【名句】自天子以至于庶人，未有无所畏而不亡者也。天子者上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。百官畏君，群吏畏长吏，百姓畏上，君子畏公议，小人畏刑，子弟畏父兄，卑幼畏家长。畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸，非生知安行之圣人①，未有无所畏而能成其德者也。
【译文】从天子以至于庶人，没有无任何畏惧而不灭亡的。天子上畏天，下畏民，畏言官于当时，畏史官于后世。百官畏君，群吏畏长吏，百姓畏上级，君子畏公议，小人畏刑罚，子弟畏父兄，卑幼畏家长。畏则不敢放肆，就能成就道德;无畏则随心所欲，就会招致祸殃。非生而知之、安而行之的圣人，没有无所畏惧而能成就道德的。
注释
【注释】①生知安行之圣人:《中庸》第二十章:“或生而知之,或安而行之,或利而行之,或勉强而行之,及其成功一也。”“生而知之”“安而行之”,简称“生知安行”。
上一篇：人不自爱,则无所不为；过于自爱,则一无可为。自爱者先占名,实利于天下国家而迹不足以白其心则不为。自爱者先占利,有利于天下国家而有损于富贵利达则不为。上之者,即不为富贵利达,而有累于身家妻子则不为。天下事待其名利两全而后为之,则所为者无几矣。
下一篇：学必相讲而后明,讲必相直而后尽。孔门师友不厌穷问极言,不相诺承顺,所谓审问明辨也。故当其时,道学大明,如拨云披雾,白日青天,无纤毫障蔽。讲学须要如此,无坚自是之心,恶人相直也。