【名句】投佳果于便溺，濯而献之，食乎?曰:不食。不见而食之，病乎?曰:不病。隔山而指骂之，闻乎?曰:不闻。对面而指骂之，怒乎?曰:怒。曰:此见闻障也。夫能使见而食，闻而不怒，虽入黑海、蹈白刃可也。此炼心者之所当知也。
【译文】有人问：“把美味的果子投入粪便中，然后洗干净献给别人，人家会吃吗?”回答说：“不吃。”又问：“如果掉入粪便中的情景没有人看到，就会吃，吃了以后心里会觉得不舒服吗?”回答说：“不会。”“隔着山指名骂人，能听到吗?”回答说：“听不到。”“如果对面指人谩骂，会发怒吗?”回答说：“会发怒。”我认为这就是见和闻造成的障碍。如果看见果子掉在粪便中，洗干净还敢于吃，听到别人对面骂自己而不发怒，这样的人即使上刀山下火海也会毫不畏惧。对于这一点，锻炼心性的人是应当知道的。
上一篇：五月缫丝,正为寒时用；八月绩麻,正为暑时用；平日涵养,正为临时用。若临时不能驾御气质、张主物欲,平日而曰我涵养,吾不信也。夫涵养工夫岂为涵养时用哉?故马蹶而后求辔,不如操持之有常；辐折而后为轮,不如约束之有素。其备之也若迂,正为有时而用也。
下一篇：疑心最害事,二则疑,不二则不疑也。然则圣人无疑乎?曰:圣人只认得一个理,因理以思,顺理以行,何疑之有?贤人有疑,惑于理也；众人多疑,惑于情也。或曰:不疑而为人所欺,奈何?曰:学到不疑时自然能先觉,况不疑之学,至诚之学也,狡伪亦不忍欺矣。