圣贤处天下事,委曲纡徐,不轻徇一己之情,以违天下之欲,以破天下之防。是故道有不当直,事有不必果者,此类是也。譬之行道然,循曲从远,顺其成迹,而不敢以欲速适己之便者,势不可也。若必欲简捷直遂,则两京程途,正以绳墨,破城除邑,塞河夷山,终有数百里之近矣,而人情事势不可也。是以处事要逊以出之,而学者接物怕径情直行。

【名句】圣贤处天下事，委曲纡徐，不轻徇一己之情，以违天下之欲，以破天下之防。是故道有不当直，事有不必果者，此类是也。譬之行道然，循曲从远，顺其成迹，而不敢以欲速适己之便者，势不可也。若必欲简捷直遂，则两京程途，正以绳墨，破城除邑，塞河夷山，终有数百里之近矣，而人情事势不可也。是以处事要逊以出之，而学者接物怕径情直行。

【译文】圣贤处理天下的事情，委曲纡徐，不轻易顺从自己的感情，来违背天下人的愿望，破坏天下的纪纲。因此走路有时不必非走直路，办事也不一定非有成果，就是这个原因。比如行路，按照曲折的道路一直向远方行进，顺着前人踏出的道路走，不敢为了迅速到达而走自己认为便捷的道路，这是形势不允许的。如果一定要求简捷直达，那么从西京长安到东都洛阳，用绳墨直着量一量，拆毁城市，堵塞河流，夷平山脉，那就只有数百里的路程了，但这样做从人情事势上是办不到的啊!所以处理事务要谦逊、退让，而学者待人接物就怕任意直行。