【名句】得了真是非，才论公是非。而今是非不但捉风捕影，且无风无影，不知何处生来。妄听者遽信是实，以定是非，曰我无私也。噫!固无私矣，《采苓》止棘①，暴公《巷伯》②，孰为辩之?
【译文】看清了真是真非，才能公开地评论是非。而现在对是非的分辨不但是捕风捉影，且无风无影，不知从何处生来的议论。而妄听的人又立刻相信是实事，并以此来判断是非，还要说“我没有私心啊”。唉，固然没有私心，《诗经》中《采苓》、《黄鸟》、《巷伯》等篇中记载的那些遭谗受谤的人，谁为他们辩护呢?
注释
【注释】①《采苓》止棘:《采苓》,《诗经·唐风》篇名。毛序:“《采苓》,刺献公也,献公好听谗焉。”止棘,《诗经·秦风·黄鸟》:“交交黄鸟,止于棘。”诗刺秦穆公以子车、奄息殉葬事。这里比喻处于是非不明的境地。 ②暴公《巷伯》:暴公,《诗·小雅·何人斯》:“彼何人斯,其心孔艰。胡逝我梁,不入我门。伊谁云从,维暴之云。”朱熹注:“我,旧说以为苏公也。暴,暴公,皆畿内诸侯也。”“旧说暴公为卿士而谮苏公,故苏公作诗以绝之。然不欲直斥暴公,故但指其从行者而言。”《巷伯》,《诗经·小雅》篇名,毛序:“《巷伯》,刺幽王也,寺人伤于谗,故作是诗也。”诉说人处于遭谗不能申辩的境地。
上一篇：某应酬时,有一大病痛,每于事前疏忽,事后点检,点检后辄悔吝。闲时慵懒,忙时迫急,迫急后辄差错。或曰:此失先后著耳。肯把点检心放在事前,省得点检,又省得悔吝；肯把急迫心放在闲时,省得差错,又省得牵挂。大率我辈不是事累心,乃是心累心。一谨之不能,而谨无益之谨；一勤之不能,而勤无及之勤。于此心倍苦,而于事反不详焉。昏懦甚矣,书此以自让。
下一篇：日用酬酢,事事物物要合天理人情。所谓合者,如物之有底盖,然方者不与圆者合,大者不与小者合,攲者不与正者合。覆诸其上而不广不狭,旁视其隙而若有若无。一物有一物之合,不相苦窳；万物各有其合,不相假借。此之谓天则,此之谓大中,此之谓天下万事万物各得其所。而圣人之所以从容中,贤者之所以精一求,众人之所以醉心梦意错行乱施者也。