【名句】尝见一论人者云:“渠只把天下事认真做，安得不败?”余闻之甚惊讶。窃意天下事尽认真做去还做得不像，若只在假借面目上做工夫，成甚道理?天下事只认真做了，更有甚说?何事不成?方今大病痛，正患在不肯认真做，所以大纲常、正道理无人扶持，大可伤心。嗟夫!武子之愚①，所谓认真也与?
【译文】曾经听到一个评论人的人说：“他只把天下事认真做，安能不败?”我听到这话甚为惊讶，暗想天下事尽量认真去做还做得不像，若只在虚假表面上做功夫，成个什么道理?天下事只要认真去做，还有什么可说，还有何事不成?现今的大毛病，正在于不肯认真做，所以大纲常、正道理无人扶持，太让人伤心了。唉!宁武子的愚，正是所说的认真啊!
注释
【注释】①武子之愚:《论语·公冶长》:“宁武子邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。”朱熹注:“宁武子,卫大夫,名俞。按《春秋传》,武子仕卫,当文公、成公之时,文公有道,而武子无事可见,此其知之可及也。成公无道,至于失国,而武子周旋其间,尽心竭力,不避艰险。凡其所处,皆智巧之士所深避而不肯为者,而能卒保其身以济其君,此其愚之不可及也。”
上一篇：日用酬酢,事事物物要合天理人情。所谓合者,如物之有底盖,然方者不与圆者合,大者不与小者合,攲者不与正者合。覆诸其上而不广不狭,旁视其隙而若有若无。一物有一物之合,不相苦窳；万物各有其合,不相假借。此之谓天则,此之谓大中,此之谓天下万事万物各得其所。而圣人之所以从容中,贤者之所以精一求,众人之所以醉心梦意错行乱施者也。
下一篇：圣人悬虚明以待天下之感,不先意以感天下之事。其感也,以我胸中道理顺应之；其无感也,此心空空洞洞,寂然旷然。譬之鉴,光明在此,物来则照之,物去则光明自在。彼事未来而意必,是持鉴觅物也。尝谓镜是物之圣人,镜日照万物而常明,无心而不劳故也。圣人日应万事而不累,有心而不役故也。夫惟为物役而后累心,而后应有偏著。