【名句】过差遗忘，只是昏忽，昏忽只是不敬。若小心慎密，自无过差遗忘之病。孔子曰“敬事”①。樊迟粗鄙②，告之曰“执事敬”③。子张意广④，告之曰“无小大，无敢慢”⑤。今人只是懒散，过差遗忘安得不多?
【译文】发生了过失或遗忘了事情，只是由于糊涂不经心。糊涂不经心只是因为不严肃慎重。如果小心慎密，自然就不会发生过失、不会遗忘。孔子说：“要谨慎小心地做事。”孔子的弟子樊迟粗心浅陋，孔子告诫他说：“做事要谨慎小心。”孔子的弟子子张愿望很多，孔子告诫他说：“事情无论大小，都不要轻视怠惰。”现在的人只是懒散，差错和遗忘的事怎能不多?
注释
【注释】①敬事:严肃、慎重地做事。《论语·学而》:“子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” ②樊迟:孔子弟子。曾向孔子问稼,孔子称其为“小人”。 ③执事敬:做事严肃认真。语出《论语·子路》:“樊迟问仁。子曰:‘居处恭,执事敬,与人忠。虽之夷狄,不可弃也。’” ④子张:孔子弟子,姓颛孙名师,字子张。 ⑤无小大,无敢慢:语出《论语·尧曰》:“子张问于孔子曰:‘何如斯可以从政矣?’子曰:‘尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。’子张曰:‘何谓五美?’子曰:‘君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。’子张曰:‘何谓惠而不费?’子曰:‘因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?……无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?’”小大,指势力之大小,地位之高低。慢,怠慢。
上一篇：万物生于阴阳,死于阴阳。阴阳于万物原不相干,任其自然而已。雨非欲润物,旱非欲熯物,风非欲挠物,雷非欲震物。阴阳任其气之自然,而万物因之以生死耳。《易》称“鼓之以雷霆,润之以风雨”,另是一种道理。不然是天地有心而成化也。若有心成化,则寒暑灾祥得其正乃见天心矣。
下一篇：孔子是五行造身,两仪成性。其余圣人,得金气多者则刚明果断,得木气多者则朴素质直,得火气多者则发扬奋迅,得水气多者则明彻圆融,得土气多者则镇静浑厚,得阳气多者则光明轩豁,得阴气多者则沈默精细。气质既有所限,虽造其极,终是一偏底圣人。此七子者,共事多不相合,共言多不相入,所同者大根本、大节目耳。