【名句】为宇宙完人甚难，自初生以至属纩①，彻头彻尾无些子破绽尤难，恐亘古以来不多几人。其余圣人都是半截人，前面破绽后来修补，比至终年晚岁，才得干净，成就了一个好人，还天付本来面目。故曰汤、武反之也，曰反，则未反之前便有许多欠缺处。今人有过便甘自弃，以为不可复入圣人境域，不知盗贼也许改过从善，何害其为有过哉?只看归宿处成个甚人，以前都饶得过。
【译文】在宇宙间做个完人很难，从出生到死亡，做到彻头彻尾没有一点儿破绽就更难，恐怕自古以来这样的人没有几个。其余的圣人都是半截人，前面有破绽，后来进行修补，到了终年晚岁，才干净，成为了一个好人，回归到上天赋予的本来面目上来。所以说商汤、周武是靠后天修养成为圣人的，没有修养成圣人以前，也有许多欠缺处。现在人有了错误便自暴自弃，以为不能修养到圣人的境地，不懂得盗贼也允许改过从善，有了过错又有什么可怕的呢?只要看归宿处成了个什么人，以前的过错都可以饶过。
注释
【注释】①属纩:纩,新丝绵,质轻,遇气即动,人将死,在口鼻上放丝绵,以观察呼吸,叫属纩,后称病重将死为属纩。
上一篇：尧、舜、禹、文、周、孔,振古圣人,无一毫偏倚。然五行所钟,各有所厚,毕竟各人有各人气质。尧敦大之气多,舜精明之气多,禹收敛之气多,文王柔嘉之气多,周公文为之气多,孔子庄严之气多,熟读经史自见。若说“天纵圣人”,如太和元气流行,略不沾著一些四时之气,纯是德性用事,不落一毫气质,则六圣人须索一个气象,无毫发不同方是。
下一篇：圣人胸中万理浑然,寂时则如悬衡鉴,感之则若决江河,未有无故自发一善念。善念之发,胸中不纯善之故也。故惟有旦昼之梏亡,然后有夜气之清明。圣人无时不夜气,是以胸中无无,故自见光景。