【名句】孔子七十而后从心①，六十九岁未敢从也。众人一生只是从心，从心安得好?圣学战战兢兢只是降伏一个“从”字，不曰“戒慎恐惧”②，则曰“忧勤惕励”③，防其从也。岂无乐时?乐也只是乐天。众人之乐则异是矣。任意若不离道，圣贤性不与人殊，何苦若此?
【译文】孔子说他七十岁以后才能够做到从心所欲，任何念头也不会越过规矩，六十九岁还不能做到这一点。普通人一生只是从心所欲，那怎能学好呢?圣人的学问战战兢兢只是为了克服一个“从”字，不谈要戒慎恐惧，则说要忧勤惕励，就是防止从心所欲。难道没有快乐的时候?乐也只是乐天知命。而普通人的快乐则和圣人不同。如果能做到从心所欲又不离开道，如果圣贤的本性不和普通人一样，何苦还要修养克制呢?
注释
【注释】①孔子七十而后从心:《论语·为政》:“子曰:‘吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。’” ②戒慎恐惧:《中庸》第一章:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。” ③忧勤惕励:忧愁劳苦,心存戒惧。《周易·乾卦》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”
上一篇：治心之学莫妙于“瑟僴”二字,瑟训严密,譬之重关天险,无隙可乘。此谓不疏,物欲自消其窥伺之心。僩训武毅,譬之将军按剑,见者股栗。此谓不弱,物欲自夺其猖獗之气。而今吾辈灵台四无墙户,如露地钱财,有手皆取。又孱弱无能,如杀残俘虏,落胆从人。物欲不须投间抵隙,都是他家产业；不须硬迫柔求,都是他家奴婢。更有那个关防?何人喘息?可哭可恨。
下一篇：周子谓:“圣可学乎?曰无欲。”愚谓圣人不能无欲,七情中合下有欲。孔子曰己欲立欲达。孟子有云:“广土众民,君子欲之。”天欲不可无,人欲不可有。天欲,公也；人欲,私也。周子云“圣无欲”,愚云:不如圣无私。此二字者,三氏之所以异也。