【名句】周子谓:“圣可学乎?曰无欲①。”愚谓圣人不能无欲，七情中合下有欲。孔子曰己欲立欲达②。孟子有云:“广土众民，君子欲之③。”天欲不可无，人欲不可有。天欲，公也；人欲，私也。周子云“圣无欲”，愚云:不如圣无私。此二字者，三氏之所以异也④。
【译文】周敦颐说：“圣人可以学习吗?要学的重要一点，就是无欲。”我认为圣人不能无欲，七情中当初就包含“欲”这一情。孔子说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”孟子说：“广土众民，君子欲之。”天欲不可无，人欲不可有。天欲是公，人欲是私。周子说“圣人无欲”，我说：不如说圣人无私。无欲还是无私，这正是儒、道、释三家不同的地方。
注释
【注释】①圣可学乎?曰无欲:语出周敦颐《通书·圣学》,原文为:“圣可学乎?曰:可。曰:有要乎?曰:有。请闻焉。曰:一为要,一者,无欲也。” ②己欲立欲达:语出《论语·雍也》:“子曰:……夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。” ③广土众民,君子欲之:语出《孟子·尽心上》。 ④三氏各有所主,道主虚,佛主空,儒主有。
上一篇：孔子七十而后从心,六十九岁未敢从也。众人一生只是从心,从心安得好?圣学战战兢兢只是降伏一个“从”字,不曰“戒慎恐惧”,则曰“忧勤惕励”,防其从也。岂无乐时?乐也只是乐天。众人之乐则异是矣。任意若不离道,圣贤性不与人殊,何苦若此?
下一篇：室中之斗,市上之争,彼所据各有一方也。一方之见皆是己非人,而济之以不相下之气,故宁死而不平。呜呼!此犹愚人也。贤臣之争政,贤士之争理亦然。此言语之所以日多,而后来者益莫知所抉择也。故为下愚人作法吏易,为士君子所折衷难,非断之难,而服之难也。根本处在不见心而任口,耻屈人而好胜,是室人市儿之见也。