【名句】品第大臣率有六等,上焉者宽厚深沉,远识兼照,造福于无形,消祸于未然,无智名勇功,而天下阴受其赐。其次刚明任事,慷慨敢言,爱国如家,忧时如病,而不免太露锋芒,得失相半。其次恬静逐时,动循故事①,利不能兴,害不能除。其次持禄养望,保身固宠,国家安危,略不介怀。其次贪功启衅,怙宠张威,愎是任情,扰乱国政。其次奸险凶淫,煽虐肆毒,贼伤善类,蛊惑君心,断国家命脉,失四海人望。
【译文】评论大臣的品第,大概可分为六等:最上等的宽厚深沉,远识兼照,造福于无形,消祸于未然,没有智者的名声,也没有勇者的功劳,但天下暗暗地受到他的恩惠。其次一等的刚明任事,慷慨敢言,爱国如家,忧时如病,而不免太露锋芒,这种人得失各半。其次一等的恬静逐时,动循旧规,不能兴利,不能除害。其次一等的持禄养望,保身固宠,国家安危,略不介怀。其次一等的贪功启衅,怙宠张威,刚愎任情,扰乱国政。其次一等的奸险凶淫,煽虐肆毒,残害善类,蛊惑君心,断国家命脉,失四海人望。
注释
【注释】①故事:旧例。
上一篇:隐逸之士只优于贪荣恋势人,毕竟在行道济时者之下。君子重之,所以羞富贵利达之流也。若高自标榜,尘视朝绅而自谓清流,傲然独得,则圣世之罪人也。夫不仕无义,宇宙内皆儒者事,奈之何洁身娱己弃天下理乱于不闻,而又非笑尧舜稷契之俦哉?使天下而皆我也,我且不得有其身,况有此乐乎?予无用世具,行将老桑麻间,故敢云。
下一篇:从政自有个大体,大体既立,则小节虽有抵牾,当别作张弛,以辅吾大体之所未备,不可便改弦易辙。譬如待民贵有恩,此大体也。即有顽暴不化者,重刑之,而待民之大体不变。待士有礼,此大体也。即有淫肆不检者,严治之,而待士之大体不变。彼始之宽也,既养士民之恶;终之猛也,概及士民之善,非政也,不立大体故也。