【名句】无治人则良法美意反以殃民，有治人则弊习陋规皆成善政。故有文武之政，须待文武之君臣。不然，青萍结绿非不良剑也①，乌号繁弱非不良弓矢也②，用之非人，反以资敌。予观放赈、均田、减粜、检灾、乡约、保甲、社仓、官牛八政而伤心焉。不肖有司，放流有余罪矣。
【译文】没有好的君臣，即使有良好的办法、美好的愿望，反而会给民众带来祸殃，有了好的君臣，即使是弊习陋规也能变成善政。因此要想有周文王、周武王那样的政治局面，必须有周文王、周武王时代的君臣。青萍、结绿都是有名的良剑，乌号、繁弱都是著名的良弓，如果没有好的箭手使用，反而会帮助了敌人。我观察放赈、均田、减粜、检灾、乡约、保甲、社仓、官牛这八项本来对治国有利的政令得不到正确的施行，真为之伤心啊!对那些无德无能的有关官吏，把他们判以流放的处罚也还有余罪啊!
注释
【注释】①青萍结绿:青萍,剑名。《抱朴子·博喻》:“青萍、豪曹,剡锋之精绝也。”结绿,用美玉装饰的剑。 ②乌号繁弱:乌号,良弓。《淮南子·原道》:“射者扞乌号之弓,弯棋卫之箭。”繁弱,亦良弓。《荀子·性恶》:“繁弱钜黍,古之良弓也。”
上一篇：天下之患,莫大于苟可以而止。养颓靡不复振之习,成极重不可反之势,皆“苟可以”三字为之也。是以圣人之治身也勤励不息,其治民也鼓舞不倦,不以无事废常规,不以无害忽小失。非多事,非好劳也,诚知夫天下之事,廑未然之忧者尚多或然之悔,怀太过之虑者犹贻不及之忧,兢慎始之图者不免怠终之患故耳。
下一篇：夫民怀敢怒之心,畏不敢犯之法,以待可乘之衅,众心已离而上之人且恣其虐以甚之,此桀、纣之所以亡也。是以明王推自然之心,置同然之腹,不恃其顺我者之迹,而欲得其无怨我者之心,体其意欲而不忍拂,知民之心不尽见之于声色而有隐而难知者在也。此所以固结深厚而子孙终必赖之也。