申、韩亦王道之一体,圣人何尝废刑名不综核?四凶之诛,舜之申、韩也；少正卯之诛,侏儒之斩,三都之堕,孔子之申、韩也。即雷霆霜雪,天亦何尝不申、韩哉?故慈父有梃诟,爱肉有针石。

【名句】申、韩亦王道之一体^①，圣人何尝废刑名不综核?四凶之诛，舜之申、韩也；少正卯之诛^②，侏儒之斩^③，三都之堕^④，孔子之申、韩也。即雷霆霜雪，天亦何尝不申、韩哉?故慈父有梃诟，爱肉有针石。

【译文】申不害和韩非的学说也是王道的一个方面，圣人何尝废除刑名之学而不考核呢?诛灭四凶，就是舜的申、韩之术;杀少正卯，斩侏儒，堕毁三都，就是孔子的申、韩之术;雷霆霜雪，就是天的申、韩之术。慈父也有发怒打骂儿女的时候，爱护身体也有用针石治病的方法。

注释

【注释】①申、韩:申指申不害,战国时郑国京人,韩昭侯用为相,国治兵强。申不害之学,本于黄老而主刑名。韩指韩非,战国时韩国人,主张循名责实,以法治国。　②少正卯之诛:《史记·孔子世家》:“定公十六年,孔子年五十六,由大司寇行摄相事……于是诛鲁大夫乱政者少正卯。”　③侏儒之斩:事亦见《史记·孔子世家》。鲁定公十年,齐景公、鲁定公会于夹谷,景公以宫中之乐,“优倡侏儒为戏”,“孔子曰:匹夫而营惑诸侯者当诛,请命有司。有司加法焉,手足异处。”　④三都之堕:《史记·孔子世家》载:“定公十三年夏,孔子言于定公曰:‘臣无藏甲,大夫毋百雉之城。’使仲由为季氏宰,将堕三都。”服虔注:“三都,三家之邑。”即季孙氏之费、叔孙氏之僇、孟孙氏之成。