【名句】余作《原财》一篇，有六生十二耗。六生者何?曰垦荒闲之田，曰通水泉之利，曰教农桑之务，曰招流移之民，曰当时事之宜，曰详积贮之法。十二耗者何?曰严造饮之禁，曰惩淫巧之工，曰重游手之罚，曰绝倡优剧戏，曰限在官之役，曰抑僭奢之俗，曰禁寺庙之建，曰戒坊第游观之所刻无益之书，曰禁邪教之倡，曰重迎送供张之罪，曰定学校之额、科举之制，曰诛贪墨之吏。语多愤世，其文不传。
【译文】我曾经写了《原财》这样一篇文章，里面谈到六生十二耗。六生指六种生财之道，是什么呢?一垦荒闲之田，二通水泉之利，三教农桑之务，四招流移之民，五当时事之宜，六详积贮之法。十二耗指治理十二种耗费的办法，是什么呢?一严造饮之禁，二惩淫巧之工，三重游手之罚，四绝倡优剧戏，五限在官之役，六抑僭奢之俗，七禁寺庙之建，八戒坊第游观之所刻无益之书，九禁邪教之倡，十重迎送供张之罪，十一定学校之额、科举之制，十二诛贪墨之吏。文章多愤世嫉俗之语，所以没有流传。
上一篇：西门疆尹河西,以赏劝民。道有遗羊,值五百,一人守而待。失者谢之,不受。疆曰:“是义民也。”赏之千。其人喜,他日谓所知曰:“汝遗金,我抬之以还。”所知者从之。以告疆曰:“小人遗金一两,某拾而还之。”疆曰:“义民也。”赏之二金。其人愈益喜。曰:“我贪,每得利则失名,今也名利两得,何惮而不为?”
下一篇：气、习,学者之二障也。仁者与义者相非,礼者与信者相左,皆气质障也。高髻而笑低髽,长裾而讥短袂,皆习见障也。大道明,率天下气质而归之,即不能归,不敢以所偏者病人矣。王制一,齐天下趋向而同之,即不能同,不敢以所狃者病人矣。哀哉!兹谁任之。