【名句】古之圣王不尽人之情,故下之忠爱尝有余。后世不然,平日君臣相与仅足以存体面而无可感之恩,甚或拂其心而怀待逞之志,至其趋大事、犯大难,皆出于分之不得已。以不得已之心供所不欲之役,虽临时固结犹恐不亲,而上之诛求责望又复太过,故其空名积势不足以镇服人心而庇其身国。呜呼!民无自然之感而徒迫于不得不然之势,君无油然之爱而徒劫之不敢不然之威①,殆哉!
【译文】古代圣明的君王对臣下及民众有无尽的真情,所以臣下和民众对君王有无尽的忠爱。后世则不然,平日君臣相处,仅足以顾全体面,而没有可感激的恩情,甚至君王违背臣下的意愿,而臣下也暗怀着等待时机的想法。等到让臣下为国家趋危赴难,臣下只是因为臣子的职分,不得已只好服从。以不得已的心情去干不愿干的事情,即使君王临时笼络仍恐不亲,而对臣下的要求愿望又太过太高,因此只是徒有空名,其势则不足以镇服人心、庇护身国。唉!民不是出于自然的感情而只是迫于不得不然之势,君无油然之爱而只是用不敢不然的威势来胁迫,真是危险啊!
注释
【注释】①不敢不然:不敢不这样。
上一篇:法者,一也。法曹者,执此一也。以贫富贵贱二之,则非法矣。或曰:亲贵难与疏贱同法。曰:是也,八议已别之矣。八议之所不别而亦二之,将何说之辞?夫执天子之法而顾忌己之爵禄,以徇高明而虐茕独,如国法天道何?裂纲坏纪,摧善长恶,国必病焉。
下一篇:有二三道义之友,数日别,便相思。以为世俗之念,一别便生;亲厚之情,一别便疏。余曰:君此语甚有趣,向与淫朋狎友滋味迥然不同,但真味未深耳。孔、孟、颜、思,我辈平生何尝一接,只今诵读体认间,如朝夕同堂对语,如家人父子相依,何者?心交神契,千载一时,万里一身也。久之,彼我且无,孰离孰合、孰亲孰疏哉?若相与而善念生,相违而欲心长,即旦暮一生,济得甚事?