【名句】众恶必察，是仁者之心。不仁者闻人之恶，喜谈乐道。疏薄者闻人之恶，深信不疑。惟仁者知恶名易以污人，而作恶者之好为诬善也。既察为人所恶者何人，又察言者何心，又察致恶者何由，耐心留意，独得其真。果在位也，则信任不疑；果不在位也，则举辟无贰①；果为人所中伤也，则扶救必力。呜呼!此道不明久矣。
【译文】对人们所说的各种坏话一定要调查清楚，这就是仁者的用心。不仁的人听到说人的坏话，就喜闻乐道;疏陋浅薄的人听到说人的坏话，就深信不疑。惟有仁者知道恶名容易损害人，而作恶的人又喜欢诬蔑好人，所以仁者首先要了解被别人说坏话的是什么人，又分析说坏话的人是何用心，又调查为什么会让人说他坏话，耐心留意地调查分析，得出正确的结论。被中伤的人如果在官位上，则信任不疑;不在官位上，则竭力举荐;确实是被人中伤，则努力扶救。唉!这个道理已经很久没人知道了。
注释
【注释】①举辟:推举辟用。
上一篇：世之颓波,明知其当变,狃于众皆为之而不敢动；事之义举,明知其当为,狃于众皆不为而不敢动,是亦众人而已。提抱之儿得一果饼未敢辄食,母尝之而后入口,彼不知其可食与否也。既知之矣,犹以众人为行止,可愧也夫。惟英雄豪杰不徇习以居非,能违俗而任道,夫是之谓独复。呜呼!此庸人智巧之士所谓生事而好异者也。
下一篇：未试于火皆纯金也,未试于事皆完人也。惟圣人无往而不可。下圣人一等,皆有所不足,皆可试而败。夫三代而下人物岂甚相远哉?生而所短不遇于所试,则全名定论,可以盖棺。不幸而偶试,其所不足则不免为累。夫试不试之间不可以定人品也。故君子观人不待试而人物高下终身事业不爽分毫,彼其神识自在世眼之外耳。