【名句】进香叫佛，某不禁，同僚非之。余怃然曰:“王道荆榛而后蹊径多，彼所为诚非善事，而心且福利之，为何可弗禁?所赖者缘是以自戒而不敢为恶也①。故岁饥不禁草木之实，待年丰彼自不食矣。善乎孟子之言曰:‘君子反经而已矣②。’‘而已矣’三字，旨哉妙哉，涵蓄多少趣味。”
【译文】对烧香拜佛的事，我不禁止，同僚批评我的做法。我感慨地说：“王道被荆棘堵塞了，小路就多起来了。他们烧香拜佛固然不是好事，而且内心只是为了想求得福和利，但为什么不禁止呢?其理由是：由此还可以使他们自我警戒而不敢做恶事。因此，饥荒之年不禁止人们吃草根树皮，到了丰年他们自然不吃了。孟子说得好啊!他说：‘君子反经而已矣。’意思是说，君子只是为了使事物回到常规上来罢了。‘而已矣’三个字，很有意味，很是高妙，蕴涵蓄积了多少趣味。”
注释
【注释】①缘是:因此,由此。 ②君子反经而已矣:语出《孟子·尽心下》。经,常规。
上一篇：未试于火皆纯金也,未试于事皆完人也。惟圣人无往而不可。下圣人一等,皆有所不足,皆可试而败。夫三代而下人物岂甚相远哉?生而所短不遇于所试,则全名定论,可以盖棺。不幸而偶试,其所不足则不免为累。夫试不试之间不可以定人品也。故君子观人不待试而人物高下终身事业不爽分毫,彼其神识自在世眼之外耳。
下一篇：天下不可一日无君,故夷、齐非汤、武,明臣道也。此天下之大防也,不然则乱臣贼子接踵矣,而难为君。天下不可一日无民,故孔、孟是汤、武,明君道也。此天下之大惧也,不然则暴君乱主接踵矣,而难为民。