【名句】天下不可一日无君,故夷、齐非汤、武①,明臣道也。此天下之大防也,不然则乱臣贼子接踵矣②,而难为君。天下不可一日无民,故孔、孟是汤、武,明君道也。此天下之大惧也,不然则暴君乱主接踵矣,而难为民。
【译文】天下不可一天没有国君,所以伯夷、叔齐批评商汤、周武王,这是为了阐明为臣之道。明臣道是天下的大防,不然乱臣贼子就会不断出现,君主就难以维持政权了。天下不可一天没有民众,所以孔子、孟子认为商汤、周武王的做法是正确的,这是为了阐明为君之道。君道不明是天下最可怕的事。不然暴君乱主相继出现,当个普通民众也很困难了。
注释
【注释】①夷、齐非汤、武:夷,伯夷。齐,叔齐。《史记·伯夷列传》:“伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:‘父命也。’遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。……于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,盍往归焉。及至,西伯卒,武王……东伐纣,伯夷、叔齐叩马而谏曰:‘父死不葬,爰及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?’……武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌,其辞曰:‘登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农虞夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂兮,命之衰矣!’遂饿死于首阳山。”汤,商汤,商朝的建立者。武,周武王。从采薇歌看,伯夷、叔齐虽无明确反对商汤的言行,但反对以暴易暴,以及以臣伐君,是间接批评了商汤。 ②接踵:足跟相接,连续不断之意。
上一篇:进香叫佛,某不禁,同僚非之。余怃然曰:“王道荆榛而后蹊径多,彼所为诚非善事,而心且福利之,为何可弗禁?所赖者缘是以自戒而不敢为恶也。故岁饥不禁草木之实,待年丰彼自不食矣。善乎孟子之言曰:‘君子反经而已矣。’‘而已矣’三字,旨哉妙哉,涵蓄多少趣味。”
下一篇:或问:士希贤,贤希圣,圣希天,何如?曰:体味之不免有病。士、贤、圣,皆志于天,而分量有大小,造诣有浅深者也。譬之适长安者,皆志于长安,其行有疾迟,有止不止耳。若曰:跬步者希百里,百里者希千里,则非也。故造道之等必由贤而后能圣,志之所希则合下便欲与圣人一般。