【名句】人皆知异端之害道，而不知儒者之言亦害道也。见理不明，似是而非，或骋浮词以乱真，或执偏见以夺正，或狃目前而昧万世之常经，或徇小道而溃天下之大防，而其闻望又足以行其学术，为天下后世人心害良亦不细。是故有异端之异端，有吾儒之异端。异端之异端，真非也，其害小；吾儒之异端，似是也，其害大。有卫道之心者，如之何而不辩哉?
【译文】人人都知道异端能够害道，而不知儒者的言论也可以害道。对真理的认识不明确，似是而非，或运用浮词以乱真，或执偏见以夺正，或拘于目前而使万世的常经混乱，或屈从于小的道理而使天下的大堤防溃毁，而其声望又足以使其学术流行，对天下后世人心造成的祸患也会不小。所以说有异端的异端，有儒家的异端。异端的异端，是真正错误的，它的害处小;儒家的异端，好像是正确的，它的害处大。有卫道之心的人，怎么能不辨别清楚呢!
上一篇：满方寸浑成一个德性,无分毫私欲,便是一心之仁；六尺浑成一个冲和,无分毫病痛,便是一身之仁；满六合浑成一个身躯,无分毫间隔,便是合天下以成其仁。仁是全体,无毫发欠缺；仁是纯体,无纤芥瑕疵；仁是天成,无些子造作。众人分一心为胡越,圣人会天下以成其身。愚尝谓“两间无物我,万古一呼吸”。
下一篇：万籁之声,皆自然也。自然,皆真也。物各自鸣其真,何天何人,何今何古?《六经》,籁道者也,统一圣真。而汉宋以来胥执一响以吹之,而曰是外无声矣。观俳谑者,万人粲然皆笑,声不同也而乐同。人各笑其所乐,何清浊高下妍媸之足云?故见各鸣其自得,语不诡于《六经》,皆吾道之众响也,不必言言同、事事同矣。