【名句】有人于此，其孙呼之曰祖，其祖呼之曰孙，其子呼之曰父，其父呼之曰子，其舅呼之曰甥，其甥呼之曰舅，其伯叔呼之曰侄，其侄呼之曰伯叔，其兄呼之曰弟，其弟呼之曰兄，其翁呼之曰婿①，其婿呼之曰翁，毕竟是几人?曰:一人也。呼之毕竟孰是?曰:皆是也。吁!“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”②。无怪矣，道二乎哉!
【译文】这里有一个人，他的孙子喊他为祖父，他的祖父喊他为孙子，他的儿子喊他为父亲，他的父亲喊他为儿子，他的舅舅喊他为外甥，他的外甥喊他为舅舅，他的伯伯叔叔喊他为侄儿，他的侄儿喊他为伯伯叔叔，他的哥哥喊他为弟弟，他的弟弟喊他为哥哥，他的岳父喊他为女婿，他的女婿喊他为岳父，这到底是几个人?回答说：一个人啊。哪个称呼是对的呢?回答说：都对。啊!《易经》说：“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。”这没什么可奇怪的啊，道怎能有两个呢!
注释
【注释】①翁:这里指岳父。 ②“仁者见之谓之仁”二句:语见《易·系辞上》。
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下一篇：古之居民上者,治一邑则任一邑之重,治一郡则任一郡之重,治天下则任天下之重。朝夕思虑其事,日夜经纪其务。一物失所,不遑安席；一事失理,不遑安食。限于才者求尽吾心,限于势者求满吾分,不愧于君之付托,民之仰望,然后食君之禄,享民之俸,泰然无所歉,反焉无所愧。否则是食浮于功也,君子耻之。