【名句】我身原无贫富贵贱得失荣辱字，我只是个我，故富贵贫贱得失荣辱如春风秋月，自去自来，与心全不牵挂，我到底只是个我。夫如是，故可贫可富，可贵可贱，可得可失，可荣可辱。今人惟富贵是贪，其得之也必喜，其失之也如何不悲?其得之也为荣，其失之也如何不辱?全是靠着假景作真身，外物为分内。此二氏之所笑也①，况吾儒乎?吾辈做工夫，这个是第一，吾愧不能，以告同志者。
【译文】我的身上本来就没有贫富贵贱得失荣辱这几个字，我只是个我。所以富贵贫贱得失荣辱对于我如春风秋月，自来自去，我的心全不牵挂，我到底只是个我。正因为这样，所以可贫可富，可贵可贱，可得可失，可荣可辱。现在的人们惟富贵是贪，得到了必然喜欢，失去了怎能不悲?得到了以为荣耀，失去了怎能不认为是耻辱?这些人全是靠着假景作真身，以外物为分内，这是佛、道二氏都要耻笑的事，何况我们儒家呢?我们儒者的修养功夫，这是最重要的。我很惭愧自己还做不到，所以要告诉有相同志向的人。
注释
【注释】①二氏所笑:佛、道脱离五伦,因而富贵利达无法笼络它。
上一篇：名分者,天下之所共守者也。名分不立,则朝廷之纪纲不尊而法令不行。圣人以名分行道,曲士恃道以压名分,不知孔子之道视鲁侯奚啻天壤,而《乡党》一篇何等尽君臣之礼。乃知尊名分与谄时势不同,名分所在,一毫不敢傲惰；时势所在,一毫不敢阿谀。固哉!世之腐儒以尊名分为谄时势也；卑哉!世之鄙夫以谄时势为尊名分也。
下一篇：性分不可使亏欠,故其取数也常多,曰穷理,曰尽性,曰达天,曰入神,曰致广大、极高明。情欲不可使赢余,故其取数也常少,曰谨言,曰慎行,曰约己,曰清心,曰节饮食、寡嗜欲。