【名句】予不好走贵公之门，虽情义所关，每以无谓而止。或让之①，予曰:奔走贵公，得不谓其喜乎?或曰:惧彼以不奔走为罪也。予叹曰:不然。贵公之门奔走如市，彼固厌苦之，甚者见于颜面，但浑厚忍不发于声耳。徒输自己一勤劳，徒增贵公一厌恶，且入门一揖之后，宾主各无可言，此面愧赧已无发付处矣。予恐初入仕者狃于众套而不敢独异，故发明之。
【译文】我不喜欢奔走贵公之门，虽然有时因情谊所关，还是每每觉得没有意义而停止。有人为此而责备我，我说：你奔走贵公之门，难道不是为了使他更高兴吗?这人说：我就是怕他因为我不拜访而怪罪我。我感叹地说：事情并非如此。贵公之门，奔走的人如市，他已经很厌烦很苦恼了，甚至已在面色上表现出来，只是因为浑厚，忍着不说罢了。你白白地辛苦一趟，只能增添贵公的厌恶。况且进门一揖之后宾主都无话可说，这时羞愧得就无地自容了!我恐怕刚入仕途的人拘泥于俗套而不敢有独自的做法，所以把这点讲清楚。
注释
【注释】①让:责备。
上一篇：大行之美以孝为第一,细行之美以廉为第一,此二者君子之所务敦也。然而不辨之申生不如不告之舜,井上之李不如受馈之鹅,此二者孝廉之所务辨也。
下一篇：苦毒易避,甘毒难避。晋人之璧马,齐人之女乐,越人之子女玉帛,其毒甚矣。而愚者如饴,即知之,亦不复顾也。由是推之,人皆有甘毒不必自外馈,而耽耽求之者且众焉。岂独虞人、鲁人、吴人愚哉!知味者,可以惧矣。