【名句】吾友杨道渊常自叹恨，以为学者读书，当失意时便奋发，曰“到家却要如何”?及奋发数日，或倦怠，或应酬，则曰“且歇下一时，明日再做”。“且”、“却”二字循环过了一生。予深味其言。士君子进德修业皆为“且”、“却”二字所牵缚，白首竟成浩叹。果能一旦奋发有为，鼓舞不倦，除却进德是毙而后已工夫，其余事业，不过五年七年，无不成就之理。
【译文】我友杨道渊经常为之叹息和遗憾的是：学者读书，在失意的时候就奋发，便说到家却要如何如何。等奋发了几天，或者倦怠了，或者因为应酬，又会说且歇一歇，明天再做。就在“且”、“却”二字的循环中过了一生。我认为他的话有很深的意味。士君子进德修业皆为“且”、“却”二字所牵缚，直到白首，只有叹息而已。如果能够一旦奋发有为，鼓舞不倦，除了修养品德是死而后已的事情，其余的事业，不过五年七年，没有不成功的道理。
上一篇：王心斋每以乐为学,此等学问是不曾苦底甜瓜,入门就学乐,其乐也,逍遥自在耳,不自深造真积、忧勤惕励中得来。孔子之乐以忘忧,由于发愤忘食；颜子之不改其乐,由于博约克复。其乐也,优游自得,无意于欢欣,而自不忧；无心于旷达,而自不闷。若觉有可乐,还是乍得心；着意学乐,便是助长心。几何而不为猖狂自恣也乎?
下一篇：圣贤只在与人同欲恶,“己欲立而立人,己欲达而达人”,“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人”,便是圣人。能近取譬,施诸己而不愿,亦勿施于人,便是贤者。专所欲于己,施所恶于人,便是小人。学者用情,只在此二字上体认,最为吃紧,充得尽时,六合都是一个,有甚人己。