【名句】天下事只怕认不真，故依违观望，看人言为行止。认得真时，则有不敢从之君亲，更那管一国非之，天下非之。若做事先怕人议论，做到中间，一被谤诽，消然中止，这不止无定力，且是无定见。民各有心，岂得人人识见与我相同?民心至愚，岂得人人意思与我相信?是以作事，君子要见事后功业，休恤事前议论，事成后众论自息。即万一不成，而我所为者合下便是当为也，论不得成败。
【译文】天下的事只怕认识不真切，所以才会依违观望，以别人的言论为行动或停止的标准。认识真切时，对于君王或父母的命令也有不听从的，哪怕一国人的非议，哪怕天下人的非议。若做事先怕人议论，做到中间，一被诽谤，就悄然中止，这样不只是无坚定的力量，而且无坚定的见解。民各有心，岂能人人识见与自己相同?民心很愚蠢，岂能人人都相信我的意见?所以，做事，君子要使人看到事后的功业，不怕事前的议论，事成之后众论自会停止。即使万一不成功，而我所做的，当初便是应当做的，论不得成败。
上一篇：宁开怨府,无开恩窦。怨府难充而恩窦易扩也,怨府易闭而恩窦难塞也,闭怨府为福而塞恩窦为祸也。怨府一仁者能闭之,恩窦非仁义理智信备不能塞也。仁者布大德不干小誉,义者能果断不为姑息,礼者有等差节文,不一切以苦人情,智者有权宜运用,不张皇以骇闻听,信者素孚人,举措不生众疑。缺一必无全计矣。
下一篇：养态,士大夫之陋习也。古之君子,养德德成,而见诸外者有德容。见可怒则有刚正之德容,见可行则有果毅之德容。当言则终日不虚口,不害其为默；当刑则不宥小故,不害其为量。今之人,士大夫以宽厚浑涵为盛德,以任事敢言为性气,消磨忧国济时者之志,使之就文法走俗状而一无所展布。嗟夫!治平之世宜尔,万一多故,不知张眉吐胆奋身前步者谁也,此前代之覆辙也。