【名句】养态，士大夫之陋习也。古之君子，养德德成，而见诸外者有德容。见可怒则有刚正之德容，见可行则有果毅之德容。当言则终日不虚口，不害其为默；当刑则不宥小故①，不害其为量。今之人，士大夫以宽厚浑涵为盛德，以任事敢言为性气，消磨忧国济时者之志，使之就文法走俗状而一无所展布。嗟夫!治平之世宜尔，万一多故，不知张眉吐胆奋身前步者谁也，此前代之覆辙也。
【译文】修养表面的容态，是士大夫的陋习。古代的君子，养德德成，表现在外面就会有德容，见可怒之事则有刚正之德容，见可行之事则有果毅之德容。当说则终日不说虚言，这也不妨害称其为沉默的人;当处罚的时候不原谅小的过错，这也不妨害称其为有容量的人。现在的人，士大夫以宽厚浑涵为有盛德，以任事敢言为有性气，这样就消磨了忧国济时者的志气，使他们屈就当时的成法，按世俗的一套行事而才能无法施展。唉!治平之世可以用这个方法，万一国家多难，不知张眉吐胆奋身向前的是谁人?这是前代已有的教训啊!
注释
【注释】①宥小故:宽纵小的过失。
上一篇：天下事只怕认不真,故依违观望,看人言为行止。认得真时,则有不敢从之君亲,更那管一国非之,天下非之。若做事先怕人议论,做到中间,一被谤诽,消然中止,这不止无定力,且是无定见。民各有心,岂得人人识见与我相同?民心至愚,岂得人人意思与我相信?是以作事,君子要见事后功业,休恤事前议论,事成后众论自息。即万一不成,而我所为者合下便是当为也,论不得成败。
下一篇：计天下大事,只在要紧处一着留心用力,别个都顾不得。譬之弈棋,只在输赢上留心,一马一卒之失,浑不放在心下。若观者以此预计其高低,弈者以此预乱其心目,便不济事。况善筹者以与为取,以丧为得；善弈者饵之使吞,诱之使进,此岂寻常识见所能策哉!乃见其小失而遽沮挠之,摈斥之,英雄豪杰可为窃笑矣,可为恸惋矣。