【名句】为人上者,只是使所治之民个个要聊生,人人要安分,物物要得所,事事要协宜,这是本然职分。遂了这个心,才得畅然一霎欢,安然一觉睡。稍有一民一物一事不妥帖,此心如何放得下。何者?为一郡邑长,一郡邑皆待命于我者也。为一国君,一国皆待命于我者也。为天下主,天下皆待命于我者也。无以答其望,何以称此职?何以居此位?夙夜汲汲图维之不暇,而暇于安富尊荣之奉,身家妻子之谋,一不遂心而淫怒是逞耶?夫付之以生民之寄,宁为盈一己之欲哉?试一反思,便当愧汗①。
【译文】居于官位的人,应该使治下之民个个要能维持生活,人人要安守本分,物物要得其所用,事事要协调适宜,这是本身职务应该完成的事。做到这些,才能畅快地欢乐一番,安然地睡上一觉。稍有一民一物一事不妥帖,心里如何放得下。为什么呢?作为一个郡邑的长官,一郡邑都得听从我的管理。作为一国之君,一国人都得听从我的管理。作为天下之君主,天下都得听从我的管理。如果不能满足民众的愿望,怎么能称职呢?怎么还能坐在这个位置上呢?每天从早到晚努力想方设法把事情干好都来不及,哪有空暇去享受尊荣富贵呢?哪有时间去考虑身家妻子呢?哪能一不顺心就大逞淫威呢?民众把希望寄托在我的身上,难道只为满足自己的私欲吗?这样一反思,就会惭愧得流汗。
注释
【注释】①愧汗:因羞愧而流汗。
上一篇:“民胞物与”,子厚胸中合下有这段著痛著痒心,方说出此等语。不然只是做戏的一般,虽是学哭学笑,有甚悲喜?故天下事只是要心真。二帝三王亲亲仁民爱物,不是向人学得来,亦不是见得道理当如此。曰亲,曰仁,曰爱,看是何等心肠,只是这点念头恳切殷浓,至诚恻怛,譬之慈母爱子,由不得自家,所以有许多生息爱养之政。悲夫,可为痛哭也已。
下一篇:尧、舜无不弊之法,而恃有不弊之身,用救弊之人,以善天下之治,如此而已。今也不然,法有九利不能必其无一害,法有始利不能必其不终弊。嫉才妒能之人,惰身利口之士,执其一害终弊者讪笑之,谋国不切而虑事不深者从而附和之,不曰“天下本无事,安常袭故何妨”;则曰“时势本难为,好动喜事何益”。至大坏极弊,瓦解土崩而后付之天命焉。呜呼!国家养士何为哉?士君子委质何为哉?儒者以宇宙为分内何为哉?