第一要爱百姓,朝廷以赤子相付托,而士民以父母相称谓,试看父母之于赤子是甚情怀,便知长民底道理。就是愚顽梗化之人,也须耐心,渐渐驯服。王者必世而后仁,揣我自己德教有俄顷过化手段否,奈何以积习惯恶之人而遽使之贴然我顺,一教不从而遽赫然武怒耶?此居官第一戒也。有一种不可驯化之民,有一种不教而杀之罪,此特万分之一耳,不可以立治体。

【名句】第一要爱百姓，朝廷以赤子相付托，而士民以父母相称谓，试看父母之于赤子是甚情怀，便知长民底道理^①。就是愚顽梗化之人^②，也须耐心，渐渐驯服。王者必世而后仁^③，揣我自己德教有俄顷过化手段否^④，奈何以积习惯恶之人而遽使之贴然我顺^⑤，一教不从而遽赫然武怒耶^⑥?此居官第一戒也。有一种不可驯化之民，有一种不教而杀之罪，此特万分之一耳，不可以立治体。

【译文】第一要爱护百姓，朝廷把民众看做赤子付托给你，民众把你称作父母，请看父母对待子女是什么样的情怀，便会知道为民长官的道理。就是对待顽固不化的人，也须耐心，渐渐使他服从。实行王道的君主，一定需要三十年才能使仁政大行，因此要考虑一下我自己的德教有没有顷刻就使错误改正的手段，怎么能使作恶成性的人马上就驯服呢?怎能教育一次不能使他顺从就赫然大怒呢?这是居官者第一要警戒的事。有一种不能教育好的人，有一种不必教育就可杀头的罪行，但这样的情况只有万分之一，不能以此来决定治国的大政方针。

注释

【注释】①长民:为民之长,指管理民众。　②梗化:强硬难化。　③王者必世而后仁:《论语·子路》:“如有王者,必世而后仁。”朱熹注:“三十年为一世,仁,谓教化浃也。”　④俄顷:一会儿,顷刻。　⑤贴然:顺从貌。　⑥赫然武怒:赫然,怒貌。武怒,急怒。