【名句】仁者之家,父子愉愉如也,夫妇雍雍如也①,兄弟怡怡如也②,僮仆欣欣如也③,一家之气象融融如也。义者之家,父子凛凛如也,夫妇嗃嗃如也④,兄弟翼翼如也⑤,僮仆肃肃如也⑥,一家之气象栗栗如也⑦。仁者以恩胜,其流也知和而和;义者以严胜,其流也疏而寡恩。故圣人之居家也,仁以主之,义以辅之,洽其太和之情,但不溃其防斯已矣。其井井然,严城深堑,则男女之辨也,虽圣人不敢于家人相忘。
【译文】仁者之家,父子之间和颜悦色心情愉快,夫妇之间和和睦睦恩恩爱爱,兄弟之间和乐友爱,僮仆之间敬谨快乐,一家的气象融洽和睦。义者之家,父子之间严肃敬谨,夫妇之间恭谨严厉,兄弟之间庄重恭敬,僮仆之间小心谨慎,一家的气象谦敬谨慎。仁者以恩胜,处理事情该和的就和;义者以严胜,处理事情冷淡而寡恩。所以圣人处理家庭之事,仁以为主,义以辅佐,使人的自然之情融洽和谐,但又不会破坏礼仪。使其井然有别,严加防范的,则是男女的分别,即使是圣人,在家人之间也不敢忘记这点。
注释
【注释】①雍雍:和谐貌。 ②怡怡:和顺貌。 ③欣欣:喜乐敬谨貌。 ④嗃嗃:严厉貌。《周易·家人卦》:“家人嗃嗃,悔厉,吉。”孔颖达疏:“嗃嗃,严酷之意也。” ⑤翼翼:恭敬貌。 ⑥肃肃:谨慎貌。 ⑦栗栗:戒惧貌。《韩非子·初见秦》:“战战栗栗,日慎一日。”
上一篇:贤人君子那一种人里没有?鄙夫小人那一种人里没有?世俗都在那爵位上定人品,把那邪正却作第二着看。今有仆隶乞丐之人,特地做忠孝节义之事,为天地间立大纲常,我当北面师事之,环视达官贵人似俯首居其下矣。论到此,那富贵利达与这忠孝节义比来岂直太山鸿毛哉?然则匹夫匹妇未可轻,而下士寒儒其自视亦不可渺然小也。故论势分,虽抱关之吏亦有所下以伸其尊;论性分,则尧舜与途人可揖让于一堂。论心谈道,孰贵孰贱,孰尊孰卑?故
下一篇:人有馈一木者,家僮曰:“留以为梁。”余曰:“木小不堪也。”僮曰:“留以为栋。”余曰:“木大不宜也。”僮笑曰:“木一也,忽病其大,又病其小。”余曰:“小子听之:物各有宜用也,言各有攸当也,岂惟木哉!”他日为余生炭满炉烘人,余曰:“太多矣。”乃尽湿之,留星星三二点,欲明欲灭。余曰:“太少矣。”僮怨曰:“火一也,既嫌其多,又嫌其小。”余曰:“小子听之:情各有所适也,事各有所量也,岂惟火哉!”