【名句】道者，天下古今共公之理，人人都有分底。道不自私，圣人不私道，而儒者每私之，曰“圣人之道”；言必循经，事必稽古，曰“卫道”。嗟夫!此千古之大防也，谁敢决之?然道无津涯，非圣人之言所能限；事有时势，非圣人之制所能尽。后世苟有明者出，发圣人所未发而默契圣人欲言之心，为圣人所未为而吻合圣人必为之事，此固圣人之深幸而拘儒之所大骇也。呜呼!此可与通者道，汉唐以来鲜若人矣①。
【译文】道者，是天下古今共公之理，是人人都有份的。道不自私，圣人也不把道作为私有，而儒者每每把它变为私有，称作“圣人之道”;说话必引经据典，引事必征引古代，称此为“卫道”。唉!这是从古至今的堤防啊，谁敢冲决呢?然而道无边无涯，不是圣人之言可以限制的;事情有时势的变化，不是圣人制定的制度可以包括得了的。后世如果能出现一个明了这些道理的人，发圣人所未发，而和圣人想要说的相契合;为圣人所未为，而和圣人想做的事情相吻合，这固然是圣人的大幸，但也会使迂阔褊狭的儒生大吃一惊。啊!这个道理，可以和学识渊博、通达事理的人说，汉、唐以来，这样的人太少了。
注释
【注释】①鲜若人矣:少这样的人了。
上一篇：尧、舜、周、孔之道只是傍人情、依物理,拈出个天然自有之中行将去,不惊人,不苦人,所以难及。后来人胜他不得,却寻出甚高难行之事,玄冥隐僻之言,怪异新奇偏曲幻妄以求胜,不知圣人妙处只是个庸常。看《六经》、《四书》语言何等平易,不害其为圣人之笔,亦未尝有不明不备之道。嗟夫!贤智者过之,佛、老、杨、墨、庄、列、申、韩是已。彼其意见,才是圣人中万分之一,而漫衍闳肆以至偏重而贼道,后学无识,遂至弃菽粟而餐玉屑
下一篇：《易》道,浑身都是,满眼都是,盈六合都是。三百八十四爻,圣人特拈起三百八十四事来做题目,使千圣作《易》,人人另有三百八十四说,都外不了那阴阳道理。后之学者求易于《易》,穿凿附会以求通,不知《易》是个活底,学者看做死底；《易》是个无方体底,学者看做有定象底。故论简要,《乾》、《坤》二卦已多了；论穷尽,虽万卷书说不尽。《易》底道理,何止三百八十四爻。