自非生知之圣,未有言而不思者。貌深沉而言安定,若蹇若疑,欲发欲留,虽有失焉者,寡矣。神奋扬而语急速,若涌若悬,半跲半晦,虽有得焉者,寡矣。夫一言之发,四面皆渊阱也。喜言之则以为骄,戚言之则以为懦,谦言之则以为谄,直言之则以为陵,微言之则以为险,明言之则以为浮。无心犯讳则谓有心之讥,无为发端则疑有为之说。简而当事,曲而当情,精而当理,确而当时,一言而济事,一言而服人,一言而明道,是谓修辞之善者。其要

【名句】自非生知之圣，未有言而不思者。貌深沉而言安定，若蹇若疑，欲发欲留，虽有失焉者，寡矣。神奋扬而语急速，若涌若悬，半跲半晦^①，虽有得焉者，寡矣。夫一言之发，四面皆渊阱也。喜言之则以为骄，戚言之则以为懦，谦言之则以为谄，直言之则以为陵^②，微言之则以为险，明言之则以为浮。无心犯讳则谓有心之讥，无为发端则疑有为之说。简而当事，曲而当情，精而当理，确而当时，一言而济事，一言而服人，一言而明道，是谓修辞之善者^③。其要有二:曰澄心，曰定气。余多言而无当，真知病本云云，当与同志者共改之。

【译文】如果不是天生的圣人，没有说话不需要思考的。外貌深沉，言谈安定，好像凝滞，好像有疑虑，欲言欲止，这样做即使有失误，也比较少。神气昂扬，语言急速，口若悬河，半通不通，这样做即使有正确的言论，也比较少。一言之发，四面都是陷阱。说高兴的话，别人以为你骄傲;说悲戚的话，别人以为你懦弱。说谦虚的话，别人以为你谄媚;说正直的话，别人以为你盛气凌人。说意味深长的话，别人以为你阴险;说明白易懂的话，别人又认为你肤浅。无心去触犯别人的忌讳，别人则认为你有心在讥讽;无目的的话，则怀疑有目的在说。说话能够简单而符合事实，委曲而符合人情，精炼而符合事理，确当而适合时宜，一句话就能办成事，一句话就使人信服，一句话就讲明道理，这就是善于讲话的人。想达到这个标准，要做到两点：一是静下心，二是沉住气。我这个人平时话多而无当，现在真正了解到，病根就在上面讲的这个道理上。和我有共同志向的人都应当改正之。

注释

【注释】①跲(jiá):窒碍。《礼记·中庸》:“言前定,则不跲。”孔颖达疏:“将欲发言,能豫前思定,然后出口,则言得流行,不有踬蹶也。”　②陵:同“凌”,冒犯、侵辱。　③修辞:修饰言辞。