【名句】今之人只将“好名”二字坐君子罪，不知名是自好不将去。分人以财者实费财，教人以善者实劳心，臣死忠、子死孝、妇死节者实杀身，一介不取者实无所得。试着渠将这好名儿好一好，肯不肯?即使真正好名，所为却是道理。彼不好名者，舜乎?跖乎?果舜耶，真加于好名一等矣；果跖耶，是不好美名而好恶名也。愚悲世之人以好名沮君子，而君子亦畏好名之讥而自沮，吾道之大害也，故不得不辨。凡我君子，其尚独，复自持，毋为哓哓者所撼哉!
【译文】现在的人把“好名”这两个字作为君子的罪状，不知名这个东西，即使自己喜好，也拿不去。把财物分给别人的人，实际要耗费钱财;教导别人向善的人，实际要劳费心力。臣死忠、子死孝、妇死节的人，实实在在地要丢掉自己的生命。一毫不取的人，实际上什么也不会得到。请你试着把这好名儿好一好，你肯不肯?即使真正好名的，他的所作所为都是有道理的。那不好名的人到底是舜呢?还是跖呢?如果是舜的话，比那好名的人还要高一筹。如果是跖的话，他所好的不是美名而是恶名。我悲叹世人以好名来拘束君子，而君子也害怕好名的讥讽而自我拘束，这是儒道的大害，因此不得不分辨清楚。凡是君子，都应该崇尚独立的精神，又要把持自己，不要为那些喋喋不休说闲话的人所动摇啊!
上一篇：古之士民,各安其业,策励精神,点检心事。昼之所为,夜而思之,又思明日之所为。君子汲汲其德,小人汲汲其业,日累月进,旦兴晏息,不敢有一息惰慢之气。夫是以士无慆德,民无怠行；夫是以家给人足,道明德积。身用康强,不即于祸。今也不然,百亩之家不亲力作,一命之士不治常业,浪谈邪议,聚笑觅欢,耽心耳目之玩,骋情游戏之乐,身衣绮縠,口厌刍豢,志溺骄佚,懵然不知日用之所为,而其室家土田百物往来之费又足以荒志而养其
下一篇：盗嫂之诬直不疑,挝妇翁之诬第五伦,皆二子之幸也。何者?诬其所无。无近似之迹也,虽不辩而久则自明矣。或曰:使二子有嫂、有妇翁,亦当辨否?曰:嫌疑之迹,君子安得不辨?“予所否者,天厌之,天厌之。”若付之无言,是与马偿金之类也,君子之所恶也。故君子不洁己以病人,亦不自污以徇世。