【名句】窃叹近来世道，在上者积宽成柔，积柔成怯，积怯成畏，积畏成废；在下者积慢成骄，积骄成怨，积怨成横，积横成敢，吾不知此时治体当何如反也?体面二字，法度之贼也。体面重，法度轻；法度弛，纪纲坏。昔也病在法度，今也病在纪纲。名分者，纪纲之大物也。今也在朝小臣藐大臣，在边军士轻主帅，在家子妇蔑父母，在学校弟子慢师，后进凌先进。在乡里卑幼轧尊长，惟贪肆是恣，不知礼法为何物。渐不可长，今已长矣。极之必乱，必亡。势已重矣，反已难矣，无识者犹然甚之，奈何!
【译文】我感叹近来的世道，在上位的人，宽厚得过分便成了柔弱，柔弱得过分便成了怯懦，怯懦得过分便成了畏惧，畏惧过分就废除了政事。在下面的人，慢惰积累成骄傲，骄傲积累成怨恨，怨恨积累成蛮横，蛮横积累成肆无忌惮，我不知到了这个时候，国家治理的局面还如何恢复。体面这两个字，是法度的大敌。把体面看得重了，就会看轻法度，法度松弛，纲纪就要败坏。从前的问题是法度不明，现在的问题是纲纪败坏。名分，是维护纲纪的主要东西，现在在朝廷小臣藐视大臣，在边境兵士轻视主帅，在家庭儿子媳妇不尊敬父母，在学校学生轻慢老师，后进欺凌先进。在乡里卑幼欺侮尊长，只知贪婪放肆，不知礼法为何物。刚发现的坏苗头，不能让它增长，现在已经不可抑制了。到了极点必然要发生混乱，必然要灭亡。这种形势已经很严重，要想回到治的局面已经很难了，没有见识的人还要加重这种混乱的局面，有什么办法呢!
上一篇：敬对肆而言,敬是一步一步收敛向内,收敛至无内处,发出来自然畅四肢,发事业,弥漫六合。肆是一步一步放纵外面去,肆之流祸不言可知。所以千古圣人只一敬字为允执底关捩子。尧钦明允恭,舜温恭允塞,禹之安汝止,汤之圣敬日跻,文之懿恭,武之敬胜,孔子之恭而安,讲学家不讲这个,不知怎么做工夫。
下一篇：不为三氏奴婢,便是两间翁主。三氏者何?一曰气质氏,生来气禀在身,举动皆其作使,如勇者多暴戾,懦者多退怯是已。二曰习俗氏,世态即成,贤者不能自免,只得与世浮沉,与世依违,明知之而不能独立。三曰物欲氏,满世皆可殢之物,每日皆殉欲之事,沉痼流连,至死不能跳脱。魁然七尺之躯,奔走三家之门,不在此则在彼。降志辱身,心安意肯,迷恋不能自知,即知亦不愧愤。大丈夫立身天地之间,与两仪参,为万物灵,不能挺身自竖而倚