己所独知,尽是方便；人所不见,尽得自由。君子必兢兢然细行必谨,小物不遗者,惧工夫之间断也,惧善念之停息也,惧私欲之乘间也,惧自欺之萌蘖也,惧一事苟而其余皆苟也,惧闲居忽而大庭亦忽也。故广众者幽独之证佐,言动者意念之枝叶,意中过、独处疏,而十目十手能指视之者,枝叶证佐上得之也,君子奈何其慢浊?不然苟且于人不见之时,而矜持于视尔友之际,岂得自然?岂能周悉?徒尔劳心,而慎独君子已见其肺肝矣。

【名句】己所独知，尽是方便；人所不见，尽得自由。君子必兢兢然细行必谨，小物不遗者，惧工夫之间断也，惧善念之停息也，惧私欲之乘间也，惧自欺之萌蘖也，惧一事苟而其余皆苟也，惧闲居忽而大庭亦忽也。故广众者幽独之证佐，言动者意念之枝叶，意中过、独处疏，而十目十手能指视之者，枝叶证佐上得之也，君子奈何其慢浊?不然苟且于人不见之时，而矜持于视尔友之际，岂得自然?岂能周悉?徒尔劳心，而慎独君子已见其肺肝矣。

【译文】自己所独知的，都可以听任自便;别人看不见的，都可以放任自流。所以君子在此时也一定要兢兢业业，小的行动也一定谨慎，小的事物也不遗漏，这是害怕修养的功夫会间断，害怕善念会停止，害怕私欲会乘隙而入，害怕自欺的意识萌发，害怕一事随随便便其余的事也跟着随便，害怕闲居时疏忽到了大众面前也会疏忽。所以说，在大庭广众面前的表现，是在隐居独处时表现的佐证;言语和行动，是内心意念的枝叶。意念中的过失，独处时的疏漏，在大庭广众中被十目所视十手所指的毛病，就是在佐证和枝叶上得到的，君子怎么能漫不经心而不严格要求自己呢?不然在人看不见的时候随随便便，在和朋友相处时才矜持有礼，哪能表现得自然?哪能周到完全?只是白费心力，而那些在独处时也严格要求自己的君子早已经看透你的内心了。