喜奉承是个愚障,彼之甘言卑辞、隆礼过情,冀得其所欲而免其可罪也。而我喜之、感之,遂其不当得之欲,而免其不可已之罪,以自蹈于废公党恶之大咎,以自犯于难事易悦之小人,是奉承人者智巧,而喜奉承者愚也。乃以为相沿旧规责望于贤者,遂以不奉承恨之,甚者罗织而害之,其获罪国法圣训深矣,此居要路者之大戒也。虽然,奉承人者未尝不愚也,使其所奉承而小人也则可,果君子也,彼未尝不以此观人品也。

【名句】喜奉承是个愚障，彼之甘言卑辞、隆礼过情，冀得其所欲而免其可罪也。而我喜之、感之，遂其不当得之欲，而免其不可已之罪，以自蹈于废公党恶之大咎，以自犯于难事易悦之小人，是奉承人者智巧，而喜奉承者愚也。乃以为相沿旧规责望于贤者，遂以不奉承恨之，甚者罗织而害之，其获罪国法圣训深矣，此居要路者之大戒也。虽然，奉承人者未尝不愚也，使其所奉承而小人也则可，果君子也，彼未尝不以此观人品也。

【译文】喜欢人家奉承，是个愚蠢的障碍。他的甘言卑辞、隆重的礼节、过分的感情，是希望得到他所想得到的东西而免除可能受到的责罚啊!但我喜欢这些，为之感动，满足他不该得到的欲望，免除他不可饶恕的罪过，使自己陷入败坏国家原则偏袒恶人的大错之中，使自己成为难以相处、容易被好话所感动的小人。这说明奉承人的人是有智慧而乖巧的，而喜欢奉承的人是愚蠢的。还要以这种沿袭下来的旧习俗来责备和怨恨贤明的人，因为对方不奉承，就怨恨人家，甚至有罗织罪名来陷害他人的，这样做，对国家的法律、圣人的教诲违反得也太厉害了。这一点是身居要职者的大戒。虽然如此，但奉承人的人也未尝不是愚蠢的，如果他奉承的是小人那还可以，如果是君子，君子未尝不从你的行为中观察出你的人品。