世无全才久矣,用人者各因其长可也。夫目不能听,耳不能视,鼻不能食,口不能臭,势也。今之用人不审其才之所堪,资格所及,杂然授之。方司会计,辄理刑名；既典文铨,又握兵柄。养之不得其道,用之不当其才,受之者但悦美秩而不自量。以此而求济事,岂不难哉!夫公绰但宜为老而裨谌不可谋邑,今之人才岂能倍蓰古昔?愚以为学校养士,科目进人,便当如温公条议,分为数科,使各学其才之所近,而质性英发能备众长者,特设全才一科,

【名句】世无全才久矣，用人者各因其长可也。夫目不能听，耳不能视，鼻不能食，口不能臭，势也。今之用人不审其才之所堪，资格所及，杂然授之。方司会计，辄理刑名；既典文铨^①，又握兵柄。养之不得其道，用之不当其才，受之者但悦美秩而不自量。以此而求济事，岂不难哉!夫公绰但宜为老而裨谌不可谋邑^②，今之人才岂能倍蓰古昔?愚以为学校养士，科目进人，便当如温公条议^③，分为数科，使各学其才之所近，而质性英发能备众长者，特设全才一科，及其授官，各任所长。夫资有所近，习有所通，施之政事，必有可观。盖古者以仕学为一事，今日分体用为两截。穷居草泽，止事词章；一入庙廊，方学政事。虽有明敏之才，英达之识，岂能观政数月便得每事尽善?不免卤莽施设，鹘突支吾^④。苟不大败，辄得迁升。以此用人，虽尧舜不治。夫古之明体也养适用之才，致君泽民之术固已熟于畎亩之中，苟能用我者，执此以往耳。今之学校，可为流涕矣。

【译文】世上已经很久没有出现全面的人才了，用人的人只要用每人的所长就可以了。目不能听，耳不能视，鼻不能食，口不能嗅，这是功能不同形成的。现在用人不考查其才能能够胜任什么，只要资格够了，就胡乱授给个官职。正在掌管会计又调去审理刑狱;既担当选拔文官的重任，又让其掌握兵权。培养不用适当的方法，任用又不适合他的才能，被任用的人只是喜欢高官厚禄却不衡量自己能否胜任。这样想使事情成功，不是太难了吗?孟公绰担任卿相之家的总管很适合，裨谌不能让他管理行政，现在的人才难道还会比古代多出几倍吗?我认为，用学校来培养人才，用科举的办法来选拔人才，就应当按照司马光上奏的条议，分为若干科，使每人学习和他的特长相近的科目，而天资特别聪明又有多种特长的，专门设立全才科，到授于官职的时候，各用其所长。他学习的科目和他的资质相近，他所学习的又和他未来的事业相通，这样把这些才能用在政事上，必然会做出可观的成绩。古人把做官和学习作为一件事，现在把它分开，成了两截。穷居草泽，尚未为官的时候，只学习诗词文章;一入朝廷，当上官吏，才开始学习政事。这样做，即使有聪明敏捷的才智、有英明特达的识见，也不能从政几个月就把每件政事做好，不免会有鲁莽的行动，胡乱应付的时候。如果没什么大错，还会得到提升。用这样的方法选用人才，即使是尧舜也不能治理好天下。古代以讲明治世之道来培养实用的人才，对致君尧舜、恩泽下民的方法，身为一介平民时已经熟悉，如果有任用我的人，我就怀着这一套本事去赴任。现在这样的学校，真让人为之伤心落泪啊!

注释

【注释】①文铨:文士的选拔。　②公绰但宜为老而裨谌不可谋邑:公绰,《论语·宪问》:“孟公绰为赵魏者则优,不可以为滕薛大夫。”朱熹注:“公绰,鲁大夫。赵魏,晋卿之家。老,家臣之长。大家势重,而无诸侯之事;家老望尊,而无官守之责。优,有余也。”裨谌,郑大夫。《左传》襄公三十一年:“裨谌能谋,谋于野则获,谋于邑则否。”获,得所谋;否,不得所谋。　③温公条议:温公,司马光,北宋大臣,史学家,死后追封温国公。司马光为相时,曾上条议,“欲乞朝廷设十科取士:一曰行义纯固可为师表科,有官无官人皆可举。二曰节操方正可备献纳科,举有官人。三曰智勇过人可备将帅科,举文武有官人。四曰公正聪明可备监司科,举知州以上资序。五曰经术精通可备讲读科,有官无官人皆可举。六曰学问该博可备顾问科,同上。七曰文章典丽可备著述科,同上。八曰善听狱讼尽公得实科,举有官人。九曰善治财赋公私俱便科,同上。十曰练习法令能断清谳科,同上。”(见《宋史·选举志六》)　④鹘突:即糊涂。