人子和气愉色婉容,发得深时,养得定时,任父母冷面寒铁,雷霆震怒,只是这一腔温意,一面春风,则自无不回之天,自无屡变之天。谗谮何由入?嫌隙何由作?其次莫如敬慎,夔夔齐栗,敬慎之至也,故瞽瞍亦允若。温和示人以可爱,消融父母之恶怒；敬慎示人以可矜,激发父母之悲怜。所谓积诚意以感动之者,养和致敬之谓也。盖格亲之功,惟和为妙、为深、为速、为难,非至性纯孝者不能；敬慎,犹可勉强耳。而今人子,以凉薄之色,惰慢之

【名句】人子和气愉色婉容，发得深时，养得定时，任父母冷面寒铁，雷霆震怒，只是这一腔温意，一面春风，则自无不回之天，自无屡变之天。谗谮何由入?嫌隙何由作?其次莫如敬慎，夔夔齐栗^①，敬慎之至也，故瞽瞍亦允若^②。温和示人以可爱，消融父母之恶怒；敬慎示人以可矜，激发父母之悲怜。所谓积诚意以感动之者，养和致敬之谓也。盖格亲之功，惟和为妙、为深、为速、为难，非至性纯孝者不能；敬慎，犹可勉强耳。而今人子，以凉薄之色，惰慢之身，骄蹇之性^③，及犯父母之怒，既不肯挽回，又倨傲以甚之，此其人在孝悌之外，固不足论。即有平日温愉之子，当父母不悦而亦愠见，或生疑而迁怒者，或无意迁怒而不避嫌者，或不善避嫌愈避而愈冒嫌者，积隙成畔，遂致不祥。岂父母之不慈?此孤臣孽子之法戒，坚志熟仁之妙道也。

【译文】人子和气愉悦婉顺的容色，从内心深处发出时，从长期的教养中坚定时，任父母冷面寒铁，雷霆震怒，仍然是满身心的温意，满面的春风，父母自会回心转意，自然不会经常发怒。这样，谗言如何能进?嫌隙如何产生?其次不如恭敬谨慎，战惊恐惧，恭敬谨慎到极点，像舜的父亲瞽瞍那样不能辨别善恶的人也点头称是。温和能让人觉得可爱，可以消融父母的怒气;敬慎能让人觉得可怜，可以激发父母的悲怜。所谓积诚意就可使人感动，就是养和致敬的意思。感动亲人的功夫，只有和气最妙、最深、最速，做到这点也最难;不是具有真纯之性和真正孝心的人是不能做到的;恭敬谨慎，还可尽量努力去做。而现在做人子的，用凉薄之色、惰慢之身、骄蹇之性来对待父母，等惹得父母发怒，既不肯挽回，又以傲慢自大的态度加剧父母的怒气，这种人就在孝悌之外了，不必加以议论。即使平日温顺和气的儿子，当父母不悦的时候，有时也表现出不高兴的神色，或产生疑心而迁怒他人，或无意迁怒而又不避嫌疑，或不善避嫌而愈避愈使人可疑，慢慢积怨成隙，导致父子不和。这哪是因父母不慈爱造成的呢?失势的臣子和失宠的儿子应引以为戒。这也是努力坚定修养仁德之心的人应遵行的妙道。

注释

【注释】①夔夔齐栗:恐惧貌。《尚书·大禹谟》:“夔夔齐栗,瞽亦允若。”　②瞽瞍:舜父之别名。因其有目不能分别好恶,时人谓之瞽,配字曰瞍。允若,顺从。参见上注。　③骄蹇:傲慢不顺。