生死类名言赏析
《形之于用，犹刀之于利，利之名非刀也，刀之名非利也，然而舍利无刀，舍刀无利。未闻刀没而利存，岂容形亡而神在?》出自哪里,什么意思,注释与翻译
句意 形体的功能， 就如刀与锋刃一样。锋刃不等于刀， 刀不等于锋刃， 但是离了锋刃不成为刀， 同样离开了刀也没有锋刃。世上未曾有过没有刀独有锋刃的， 那么形体死亡还会有精神存在吗?
《形之于用，犹刀之于利，利之名非刀也，刀之名非利也，然而舍利无刀，舍刀无利。未闻刀没而利存，岂容形亡而神在?》出自：南朝梁·范缜《神灭论》
生死类名言赏析
《形之于用，犹刀之于利，利之名非刀也，刀之名非利也，然而舍利无刀，舍刀无利。未闻刀没而利存，岂容形亡而神在?》出自哪里,什么意思,注释与翻译
句意 形体的功能， 就如刀与锋刃一样。锋刃不等于刀， 刀不等于锋刃， 但是离了锋刃不成为刀， 同样离开了刀也没有锋刃。世上未曾有过没有刀独有锋刃的， 那么形体死亡还会有精神存在吗?
《形之于用，犹刀之于利，利之名非刀也，刀之名非利也，然而舍利无刀，舍刀无利。未闻刀没而利存，岂容形亡而神在?》出自：南朝梁·范缜《神灭论》
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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