生死类名言赏析
《道之真以持身，其绪余以为国家，其土苴以治天下。》出自哪里,什么意思,注释与翻译
注释 真： 本源。绪余： 余物。土苴： 次于绪余的部分。即下等物。苴(ju)：一种草。
句意 用大道的精华来养育身体， 余下的一点精力来帮助国家， 最后一点渣滓来平治天下。
《道之真以持身，其绪余以为国家，其土苴以治天下。》出自：《吕氏春秋·贵生》
生死类名言赏析
《道之真以持身，其绪余以为国家，其土苴以治天下。》出自哪里,什么意思,注释与翻译
注释 真： 本源。绪余： 余物。土苴： 次于绪余的部分。即下等物。苴(ju)：一种草。
句意 用大道的精华来养育身体， 余下的一点精力来帮助国家， 最后一点渣滓来平治天下。
《道之真以持身，其绪余以为国家，其土苴以治天下。》出自：《吕氏春秋·贵生》
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
上一篇：《带长剑兮挟秦弓,首身离分心不惩,诚既勇兮又以武,终刚强兮不可陵.身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
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