孙子兵法·名言篇·死间者,为诳事于外,令吾间知之,而传于敌也

《孙子兵法·名言篇·死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌也》鉴赏

〔用间〕死间者，为诳事于外，令吾间知之，而传于敌也。

【鉴赏】这是孙子论述的何为五种间谍之一的“死间”的名言。杜牧注：“诳者，诈也。言吾间在敌，未知事情，我则诈立事迹，令吾间凭其诈迹，以输诚于敌，而得敌信也。若我进取，与诈迹不同，间者不能脱，则为敌所杀，故曰死间也。”陈启天注：“死间乃我故为诈伪之事于外，令吾间传给敌人，而敌人误信吾间之言，则必杀之也。用死间之法，乃以诈伪之法诈敌，敌知其亦受愚，故杀之。忠实之间谍，为敌所得，未有不死者，此所以特名死间也。”上述孙子解释“死间”的名言太长，与解释其他四种间谍的名言颇不类。日本樱田氏所藏《孙子》古文本，这句解释“死间”的名言作：“死间者，委敌也。”与下文解释“生间”的名言：“生间者，反报也”，各以三字解释，字句整齐而解释简明。所谓“委”，即委派，引申为安置。全句意为：死间就是委派、安置于敌方的间谍。根据一些专家的研究，日本樱田氏古文本是由中国传到日本的，这一句名言保存了《孙子》正确的原貌。而现在中国通行各本用长文解释“死间”的句子，是误把注文当作正文所致。因为正文已说明死间是委派、安置于敌方的，故注文再说明吾方“为诳事于外，令吾间知之，而传于敌也”。在鉴赏孙子解释“死间”的名言时，这一点是必须搞清楚的。

元朝末年，陈友谅与朱元璋争夺江南地区十分激烈。1363年6月，陈友谅围攻南昌已二月有余。南昌城内外阻绝，粮草不继，形势非常危急。为了派人向朱元璋送信求援，守将文正派出一名士兵前往陈友谅军中诈降，并约定次日正式出城投降。陈友谅听信此言，下令暂缓攻城，并放松了警戒。次日，陈友谅一直等到天黑也不见城内守军有出降之意。知道上当后，陈即杀掉了前来诈降之人。但文正派出去求援的信使早已乘停战间隙顺利出城远走了。

南昌守将文正委派到陈友谅军中诈降的士兵，就是孙子所说的“死间”。他由文正委派到敌方，即名言所说“委敌也”，同时他又“为诳事”即诈降“而传于敌也”。当陈友谅知道他投降是诈骗时，就把他处死了。一般说来，“死间”大多是英雄。这位文正的士兵以他的死换来了朱元璋的救兵，整个南昌城得救了。