过香积寺
作者: 徐枫
【原文】:
不知香积寺,数里入云峰。
古木无人径,深山何处钟。
泉声咽危石,日色冷青松。
薄暮空潭曲,安禅制毒龙。
【原文作者】:王维
【鉴赏】:
这首诗写王维探访香积寺时所感悟的远离世俗、淡泊超逸的心境。“过”,在这里是访问、探望的意思。
诗的前两句意思是说:自己想要到香积寺去,却“不知”它在哪里,于是就循着大山往里走,走了不过数里地,就进入了一个云雾缭绕的幽秘世界了。这两句,诗人信手拈来,一下就把我们引入了一个不可思议的天地,好神秘,好幽远!
三、四两句的意思是说:在那谜样的云峰中,古木深邃,渺无人迹,不知从哪里传来了阵阵钟声,清空而且落寞。这里,“无人”和“何处”二词用得极好。因为没有人行走,也就表明了云峰的幽远深奥,真有点儿令世俗之人难以接近了。当这种气氛越来越浓的时候,却突然传来了那来无踪迹、去无追寻的远寺的钟声,恍恍惚惚间,真使人有不知这“何处钟”是否为香积寺存在的实体之感觉了。
五、六两句进一步写出了云峰的深幽凄清,两句的意思是说:山中危石耸立,泉水受了阻碍,弯弯曲曲地在石缝中穿绕,流急处,水花飞溅,响声阵阵,像有谁在痛苦地呻吟幽咽一样。暮色悄悄起来了,夕阳洒向层层苍松翠柏,使青的更青,翠的更翠,色调更为冷寂了。
最后两句是写诗人终于来到了香积寺边,站在寺前那清净无垢的小水潭边,触景生情,不胜感叹。两句的意思是说;暮色淡淡,水潭清静,使人不由生起缕缕远离世俗、淡泊飘逸的感悟,想起那“安禅制毒龙”的佛经故事,想要远离世俗,安禅习佛了。“安禅制毒龙”,包含着一个佛经故事。传说西方的一个水潭边,有一条毒龙专在那儿为害,搅得人心惶惶。后来,有一个高僧借着佛的法力制住了毒龙,小水潭终于又变得平静了。“安禅”,是佛家用语,指安静地打座,这里指佛家思想。“毒龙”,指人心世俗的欲念。而“空潭曲”的“空”字,并不是指什么也没有,而是含有宁静的意思,就象王维其它诗中的“空山不见人”、“夜静春山空”一样。佛经的力量多大啊!它能制服外在的毒龙,也一定能抑制人心的邪欲了!此刻,在诗人心里,香积寺几乎是一块远离世俗的净土了,如果在这里安禅习佛,一定可以洗净人间尘俗龌龊的毒龙,即使回到山下,浮沉俗人中,也能自得其乐的呢!
这首诗一开始就引人进入一个俗人“不知”的世界,然后依次设置场景,写云峰、危石、幽泉、渺无人迹的超凡境界,一句接一句地把读者逐渐引入了深藏幽邃的香积寺内。情景氛围,无不使人感到那是一处远离人间、俗人不知且难以接近的清空去处,是一个超脱了世俗社会的清高所在。最后水到渠成地点出了安禅习俗的意愿。全诗写景融情,意境高远。
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