围炉夜话第九七则解读
川学海而至海[1]，故谋道者不可有止心[2]；莠非苗而似苗[3]，故穷理者不可无真见[4]。
【注释】
[1]川：河流，水道。
[2]谋道者：追求学问和真理的人。
[3]莠：草名。一年生草本植物，穗有毛，很像谷子，亦称“狗尾草”。
[4]穷理：探究事物之中的真理。
【译文】
河流学习大海的兼容并蓄最后才能汇入大海，所以追求学问和真理的人不能有止步不前的心态；狗尾草像禾苗却不是禾苗，所以探究事物真理的人不能没有真知灼见。
围炉夜话第九七则解读
川学海而至海[1]，故谋道者不可有止心[2]；莠非苗而似苗[3]，故穷理者不可无真见[4]。
【注释】
[1]川：河流，水道。
[2]谋道者：追求学问和真理的人。
[3]莠：草名。一年生草本植物，穗有毛，很像谷子，亦称“狗尾草”。
[4]穷理：探究事物之中的真理。
【译文】
河流学习大海的兼容并蓄最后才能汇入大海，所以追求学问和真理的人不能有止步不前的心态；狗尾草像禾苗却不是禾苗，所以探究事物真理的人不能没有真知灼见。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
上一篇：《为乡邻解纷争，使得和好如初，即化人之事也；为世俗谈因果，使知报应不爽，亦劝善之方也》译文
下一篇：《常存仁孝心，则天下凡不可为者皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者皆不难为，所以淫是万恶之首》译文