围炉夜话第六六则解读
君子以名教为乐[1]，岂如嵇阮之逾闲[2]；圣人以悲悯为心[3]，不取沮溺之忘世[4]。
【注释】
[1]名教：指以正名定分为中心的封建礼教。
[2]嵇阮之逾闲：指三国时，蔑视礼教的嵇康、阮籍越出法度之外。
[3]悲悯：对人间苦难有一种感同身受的哀伤与同情。
[4]沮溺：长沮、桀溺，泛指隐士。
【译文】
君子把遵奉儒家名教当做乐事，怎能像嵇康、阮籍那样放荡悠闲得超出了法度；圣人把悲悯作为本心，不能像长沮、桀溺那样做了隐士而忘掉自己在世间的责任。
围炉夜话第六六则解读
君子以名教为乐[1]，岂如嵇阮之逾闲[2]；圣人以悲悯为心[3]，不取沮溺之忘世[4]。
【注释】
[1]名教：指以正名定分为中心的封建礼教。
[2]嵇阮之逾闲：指三国时，蔑视礼教的嵇康、阮籍越出法度之外。
[3]悲悯：对人间苦难有一种感同身受的哀伤与同情。
[4]沮溺：长沮、桀溺，泛指隐士。
【译文】
君子把遵奉儒家名教当做乐事，怎能像嵇康、阮籍那样放荡悠闲得超出了法度；圣人把悲悯作为本心，不能像长沮、桀溺那样做了隐士而忘掉自己在世间的责任。
中国诗起源于先秦，鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐，流行于宋代。诗词是阐述心灵的文学艺术，诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。中国传统诗词文化是世界文化文学上最独特而美好的表现形式和文学遗产，诗词是汉语特有的魅力和功能，这是其它任何语言所没有和不能的。诗词之美，止于臻美。品诗文网旨在弘扬中华名族的诗词文化，传承我中华文明。
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