《凡论人,通则观其所礼,贵则观其所进,富则观其所养,听则观其所行,止则观其所好,习则观其所言,穷则观其所不受,贱则观其所不为.喜则以验其守,乐之以验其僻,怒之以验其节,惧之以验其特,哀之以验其人(仁),苦之以验其志.八观六验,此贤主之所以论人也.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

《凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。喜则以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其特，哀之以验其人(仁)，苦之以验其志。八观六验，此贤主之所以论人也。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译

句子出处：《吕氏春秋·论人》，考验审察类名言句子

大凡了解一个人， 居官时就观察他礼遇的是什么人， 显贵时就观察他推荐的是什么人; 富足时就观察他供养的是什么人; 如果他倾听他言， 就观察他听后的行为; 如果他停于某处， 就观察他被何爱好所吸引住的; 如果他崇尚学习， 就观察他学习后的言论; 如果他生活困厄， 就观察他不愿接受的是什么; 如果他地位低下， 就观察他不愿做的是什么。 让他欢喜， 来检验他是否保持节操; 让他高兴， 来检验他是否滋生邪念; 让他发怒， 来检验他能否节制气度;让他恐惧，来检验他是否品行出众;让他悲哀，来检验他是否心存仁爱; 让他受苦， 来检验他是否意志坚强。 这八种观察六种检验， 就是圣贤的君主用来了解人才的方法呀。