养生(二)类名言赏析
《是故五色乱目，使目不明；五声哗耳，使耳不聪；五味乱口，使口爽伤；趣舍滑心，使行飞扬。此四者，天下之所养性也，然皆人累也。故曰:嗜欲者，使人之气越；而好憎者使人之心劳，弗疾去则志气日耗，夫人之所以不能终其寿命而中道天于形戮者，何也?以其生生之厚，夫惟能无以生为者，则所以修得生也。》出自哪里,什么意思,注释与翻译
句意 所以五色乱目， 使目不明; 五声扰耳， 使耳不聪; 五味乱口， 使口受伤; 取去乱心， 使行无轨度， 这四种， 是天下人用来养生的， 但都成了人的拖累， 所以说： 贪图欲望， 使人的精气动荡; 喜好厌憎使其心劳累， 不赶快舍弃就会一天天损耗心志血气， 人的不能终享天年却中道被杀死天折，是什么原因呢?是由于养生太过。只有能除欲而行的人， 才能修养长生。
《是故五色乱目，使目不明；五声哗耳，使耳不聪；五味乱口，使口爽伤；趣舍滑心，使行飞扬。此四者，天下之所养性也，然皆人累也。故曰:嗜欲者，使人之气越；而好憎者使人之心劳，弗疾去则志气日耗，夫人之所以不能终其寿命而中道天于形戮者，何也?以其生生之厚，夫惟能无以生为者，则所以修得生也。》出自：《淮南子· 精神训》
上一篇：《夫孔窍者,精神之户牖也；而气志者,五藏之使候也.耳目淫于声色之乐,则五藏摇动而不定矣.五藏摇动而不定,则血气滔荡而不休矣.血气滔荡而不休,则精神驰骋于外而不守矣.精神驰骋于外而不守,则祸福之至,虽如丘山无由识之矣.使耳目精神玄达而无诱慕,气志虚静恬愉而省嗜欲,五藏定宁充盈而不泄,精神内守形骸而不外越,则望于往世之前,而视于来事之后,犹未足为也,岂直祸福之间哉!》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
下一篇：《泰实则气不通,泰虚则气不足,热胜则气寒,泰劳则气不入,泰佚则气宛至,怒则气高,喜则气散,忧则气狂,惧则气慑,凡此十者,气之害也,而皆生于不中和,故君子怒则反中,而自说以和；喜则反中,而收之以正；忧则反中,而舒之以意；惧则反中,而实之以精.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译