养生(二)类名言赏析
《凡生之长也,顺之也,使生不顺者,欲也,故圣人必先适欲,室大则多用,台高则多阳；多阴则蹶,多阳则痿,此阴阳不适之患也.是故先王不处大室,不为高臺,味不众珍,衣不燀热.燀热则理塞,理塞则气不达；味众珍则胃充,胃充则中大鞔.》出自哪里,什么意思,注释与翻译
注释 (zhan)： 热, 温暖.理塞： 即“腠理闭塞”, 是中国古医在病理上的专门用语.鞔(men)： 气懑.酏 (yi)： 稀清之粥.醴(li)： 甜酒.
句意 大凡生命能长久, 是由于顺着它的缘故.使生命不顺的, 是欲望.所以圣人(养生) 必定先节制欲望.房大了, 阴气就多; 台高了, 阳气就多.阴气多就会得蹶疾, 阳气多就会得痿病, 这是阴阳不适带来的害处啊.所以, 古代帝王不住大房, 不筑高台, 饮食不求丰盛珍奇, 衣服不求过厚过暖.衣服过厚过时就会使血脉闭结, 血脉闭结就会使体气不得通畅, 饮食丰盛珍奇就会使胃过饱, 胃过饱就会使胸中闷胀, 胸中闷胀就会使血气不畅达, 以此求生, 能行吗?古代圣王的制造苑囿园池, 只不过足以游览, 活动形体罢了; 他们的修建宫室台榭, 只不过是以避太阳遮雨罢了; 他们的服用舆马衣裘, 只不过足以安身暖体罢了; 他们的享用歌舞音乐, 只不过足以使自己性情安娱罢了, 这五个方面, 是圣王用来养性的, 并不是喜好俭省而厌恶耗费, 是为了调和性情.
《凡生之长也,顺之也,使生不顺者,欲也,故圣人必先适欲,室大则多用,台高则多阳；多阴则蹶,多阳则痿,此阴阳不适之患也.是故先王不处大室,不为高臺,味不众珍,衣不燀热.燀热则理塞,理塞则气不达；味众珍则胃充,胃充则中大鞔.》出自：《吕氏春秋· 重己》
上一篇：《医者理也,理者意也.药者沦也,沦者养也,脏腑之伏也,血气之留也,空窾之塞也,关鬲之碍也,意其所未然也,意其所将然也.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译
下一篇：《以其所有余也,而养其所乏也；以其所益多也,而养其所损也,反其所养,则益者弥损矣；反其所养,则有余者弥乏矣.》出自哪里,什么意思,注释,句意,翻译