《夫良玉未剖,与瓦石相类;名骥未驰,与驽马相杂。及其剖而莹之,驰而试之,玉石驽骥,然后始分。彼贤士未用也,混于凡品,竟何以异?要任之以事业,责之以成务,方与彼庸流较然不同。昔吕望之屠钓,百里奚之饭牛,甯生之扣角,管夷吾之三败,当此之时,悠悠之徒,岂谓其贤?及升王朝,登霸国,积数十年,功成事立,始识其奇士也。於是后世称之,不容于口。彼环玮之材,不世之杰,尚不能以未遇之时,自异于凡品,况降此者哉!若必待太公而后用,是千载无太公;必待夷吾而后任,是百世无夷吾。所以然者,士必从微而至著,功必积小以至大,岂有未任而已成,不用而先达也?若识此理,则贤可求,士可择。》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
句子出处:晋·苏绰 《擢贤良》,知人善任类名言句子
美玉没有剖开时, 和瓦块、 石头相似; 有名的千里马没有奔跑时, 和劣马混同。 等到破开玉石并磨亮它, 让千里马奔驰来试验它的本领, 这以后美玉和石头, 劣马和良马才有区别。 那些贤能的人在未被任用时,和普通人混在一起,究竟用什么来区别呢?要让其担任一定的职务, 干一些事业, 才能够和平庸之辈有明显不同。 昔日吕望 (姜太公) 曾经宰牛于朝歌、 钓鱼于渭滨, 百里奚少时家贫曾经喂过牛, 甯戚曾经在放牛时敲击牛角而吟唱, 管夷吾 (管仲) 曾经三战三败。 在他们落魄之时, 就和平庸之流一样, 哪里还能说他们是贤能之辈? 到了他们供职于朝庭, 辅佐国家强盛起来, 成就了长达几十年的功业, 这时才知道他们都是才能出众的人。 从此, 后代的人们说起他们都是赞不绝口。 像他们这样的珍贵的人才, 少见的人杰, 在没有受赏识重用之时, 尚且不能和普通人自相区别, 更何况那些比他们更差的人呢! 倘若一定要等待吕望成为太公以后才任用, 那么千年也不会有太公; 一定要等待管夷吾成为管仲以后才任用,那么百世也不会有管仲。之所以这样说, 是因为人是从名声微小而到名声大震的, 功业是从一点点慢慢积累到很大的,哪有未任职就已经有所成就, 不任用就已经名闻于世的呢?如果懂得了这些道理,那么贤士可以寻求,人才可以选择了。
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