《天地之生才也，“予之齿者去其角，两其足者傅之翼”，是以造化无全功，阴阳无全能。以虞廷五臣皆圣人之材，而明刑、教稼、治水、典胄，终身不易其官。吾知孔子用世，必不使游、夏司繁剧而由、求典文章，必不使曾、冉专对使命而宰、赣师保坐论。天地有所不能强，而况于人乎?》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
句子出处：清·魏源 《默觚·治篇》，才无全能类名言句子
天地创造万物时，“给了牙齿的， 就不再给角; 只长了两只脚的，就再送给一双翅膀”， 因此大自然的创造化育没有十全十美的功用，万物的演化生长也没有完美无缺的能力。以虞舜时代的禹、稷、 契、 皋陶、 伯益这五位大臣为例， 他们都有圣人的才能， 但是有的通晓刑狱之事，有的传授耕稼之事，有的致力治水之事，有的掌管军队之事， 终身不改变他们的官职。 我们知道如果孔子见用于世， 一定不会让子游、 子夏主持烦重的事务， 子路、 冉求负责礼乐法度之事;一定不会让曾参、冉雍去做出使交涉的工作，宰我、 子贡去做辅助陪侍帝王议论政事的工作。 天地间尚且有不可强求的地方， 更何况对人呢?
上一篇：《人非尧舜,谁无气质稍偏,造诣未至,识见未融,体验未到,物欲未忘底过失?只是自家平生之所不足者,再不肯口中说出,以自勉自责,亦不肯向别人招认,以求相劝相规.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译
下一篇：《天下之人,材德各殊,不可以一节取.俭素过中,自以处身则可,以此格物,所失或多.》什么意思,出自哪里,注释,句意,翻译