贞观政要《纳谏第五》什么意思|赏析|翻译

《纳谏第五》什么意思|赏析|翻译

贞观初，太宗与黄门侍郎王珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬也，瑗败，籍没入宫。太宗指示珪曰：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室。暴虐之甚，何有不亡者乎!”珪避席曰：“陛下以庐江取之为是邪，为非邪?”太宗曰：“安有杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也?”珪对曰：“臣闻于《管子》曰：齐桓公之郭国，问其父老曰：‘郭何故亡?’父老曰：‘以其善善而恶恶也。’桓公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡?’父老曰：‘不然。郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。’今此妇人尚在左右，臣窃以为圣心是之，陛下若以为非，所谓知恶而不去也。”太宗大悦，称为至善，遽令以美人还其亲族。

贞观四年，诏发卒修洛阳之乾元殿以备巡狩。给事中张玄素上书谏曰：

陛下智周万物，囊括四海。令之所行，何往不应?志之所欲，何事不从?微臣窃思秦始皇之为君也，藉周室之余，因六国之盛，将贻之万叶，及其子而亡，谅由逞嗜奔欲，逆天害人者也。是知天下不可以力胜，神祇不可以亲恃。惟当弘俭约，薄赋敛，慎终始，可以永固。

方今承百王之末，属凋弊之余，必欲节之以礼制，陛下宜以身为先。东都未有幸期，即令补葺;诸王今并出藩，又须营构。兴发数多，岂疲人之所望?其不可一也。陛下初平东都之始，层楼广殿，皆令撤毁，天下翕然，同心欣仰。岂有初则恶其侈靡，今乃袭其雕丽?其不可二也。每承音旨，未即巡幸，此乃事不急之务，成虚费之劳。国无兼年之积，何用两都之好?劳役过度，怨讟将起。其不可三也。百姓承乱离之后，财力凋尽，天恩含育，粗见存立，饥寒犹切，生计未安，三五年间，未能复旧。奈何营未幸之都，而夺疲人之力?其不可四也。昔汉高祖将都洛阳，娄敬一言，即日西驾。岂不知地惟土中，贡赋所均，但以形胜不如关内也。伏惟陛下化凋弊之人，革浇漓之俗，为日尚浅，未甚淳和，斟酌事宜，讵可东幸?其不可五也。

臣尝见隋室初造此殿，楹栋宏壮，大木非近道所有，多自豫章采来，二千人拽一柱，其下施毂，皆以生铁为之，中间若用木轮，动即火出。略计一柱，已用数十万，则余费又过倍于此。臣闻阿房成，秦人散;章华就，楚众离;乾元毕工，隋人解体。且以陛下今时功力，何如隋日?承凋残之后，役疮痍之人，费亿万之功，袭百王之弊，以此言之，恐甚于炀帝远矣。深愿陛下思之，无为由余所笑，则天下幸甚矣。

太宗谓玄素曰：“卿以我不如炀帝，何如桀、纣?”对曰：“若此殿卒兴，所谓同归于乱。”太宗叹曰：“我不思量，遂至于此。”顾谓房玄龄曰：“今玄素上表，洛阳实亦未宜修造，后必事理须行，露坐亦复何苦?所有作役，宜即停之。然以卑干尊，古来不易，非其忠直，安能如此?且众人之唯唯，不如一士之谔谔。可赐绢二百匹。”魏徵叹曰：“张公遂有回天之力，可谓仁人之言，其利博哉!”

太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：‘尔养马而死，尔罪一也。使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也。诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。’公乃释罪。陛下尝读书见此事，岂忘之邪?”太宗意乃解。又谓房玄龄曰：“皇后庶事相启沃，极有利益尔。”

贞观七年，太宗将幸九成宫，散骑常侍姚思廉进谏曰：“陛下高居紫极，宁济苍生，应须以欲从人，不可以人从欲。然而离宫游幸，此秦皇、汉武之事，故非尧、舜、禹、汤之所为也。”言甚切至。太宗谕之曰：“朕有气疾，热便顿剧，故非情好游幸，甚嘉卿意。”因赐帛五十段。

贞观三年，李大亮为凉州都督，尝有台使至州境，见有名鹰，讽大亮献之。大亮密表曰：“陛下久绝畋猎，而使者求鹰。若是陛下之意，深乖昔旨;如其自擅，便是使非其人。”太宗下书曰：“以卿兼资文武，志怀贞确，故委藩牧，当兹重寄。比在州镇，声绩远彰，念此忠勤，岂忘寤寐?使遣献鹰，遂不曲顺，论今引古，远献直言。披露腹心，非常恳到，览用嘉叹，不能已已。有臣若此，朕复何忧!宜守此诚，终始若一。《诗》云：‘靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。’古人称一言之重，侔于千金，卿之所言，深足贵矣。今赐卿金壶瓶、金碗各一枚，虽无千镒之重，是朕自用之物。卿立志方直，竭节至公，处职当官，每副所委，方大任使，以申重寄。公事之闲，宜观典籍。兼赐卿荀悦《汉纪》一部，此书叙致简要，论议深博，极为政之体，尽君臣之义，今以赐卿，宜加寻阅。”

贞观八年，陕县丞皇甫德参上书忤旨，太宗以为讪谤。侍中魏徵进言曰：“昔贾谊当汉文帝上书云云‘可为痛哭者一，可为长叹息者六。’自古上书，率多激切。若不激切，则不能起人主之心。激切即似讪谤，惟陛下详其可否。”太宗曰：“非公无能道此者。”令赐德参帛二十段。

贞观十五年，遣使诣西域立叶护可汗，未还，又令人多赍金帛，历诸国市马。魏徵谏曰：“今发使以立可汗为名，可汗未定立，即诣诸国市马，彼必以为意在市马，不为专立可汗。可汗得立，则不甚怀恩，不得立，则生深怨。诸蕃闻之，且不重中国。但使彼国安宁，则诸国之马，不求自至。昔汉文帝有献千里马者，曰：‘吾吉行日三十，凶行日五十，鸾舆在前，属车在后，吾独乘千里马，将安之乎?’乃偿其道里所费而返之。又光武有献千里马及宝剑者，马以驾鼓车，剑以赐骑士。今陛下凡所施为，皆邈过三王之上，奈何至此欲为孝文、光武之下乎?又魏文帝求市西域大珠，苏则曰：‘若陛下惠及四海，则不求自至，求而得之，不足贵也。’陛下纵不能慕汉文之高行，可不畏苏则之正言耶?”太宗遽令止之。

贞观十七年，太子右庶子高季辅上疏陈得失。特赐钟乳一剂，谓曰：“卿进药石之言，故以药石相报。”

贞观十八年，太宗谓长孙无忌等曰：“夫人臣之对帝王，多顺从而不逆，甘言以取容。朕今发问，不得有隐，宜以次言朕过失。”长孙无忌、唐俭等皆曰：“陛下圣化道致太平，以臣观之，不见其失。”黄门侍郎刘洎对曰：“陛下拨乱创业，实功高万古，诚如无忌等言。然顷有人上书，辞理不称者，或对面穷诘，无不惭退。恐非奖进言者。”太宗曰：“此言是也，当为卿改之。”

太宗尝怒苑西监穆裕，命于朝堂斩之。时高宗为皇太子，遽犯颜进谏，太宗意乃解。司徒长孙无忌曰：“自古太子之谏，或乘间从容而言。今陛下发天威之怒，太子申犯颜之谏，诚古今未有。”太宗曰：“夫人久相与处，自然染习。自朕御天下，虚心正直，即有魏徵朝夕进谏。自徵云亡，刘洎、岑文本、马周、褚遂良等继之。皇太子幼在朕膝前，每见朕心说谏者，因染以成性，故有今日之谏。”

〔注释〕①美人：宫中女官名称，正四品。 ②庐江王瑗：唐太宗的本族叔父李瑗，封庐江王，后因谋反罪被杀。 ③籍没：官府把罪犯的家人和财产登记没收。 ④贼杀：贼同杀意。 ⑤避席：古人席地而坐，离座而起，以示尊敬，谓之避席。 ⑥《管子》：书名，凡二十四卷。旧本题管仲撰，但书中多言管仲身后事，当是后人附益者多。 ⑦郭国：春秋时小国，为齐所灭，其后以国为氏，一说即古虢氏。 ⑧乾元殿：洛阳宫中主要大殿，隋时所建。 ⑨巡狩：即巡守，指天子巡幸视察各地。 ⑩给事中：门下省官名，正五品。掌侍奉皇帝，襄助侍中、侍郎处理省事，审察弘文馆缮写、雠校的情况，对诏令奏议不便者封驳，与御史、中书舍人审理天下冤狱或拖欠未办之案，提出处理意见。 张玄素：蒲州虞乡(今山西永济东北)人，隋时为景城县户曹。唐贞观初，任太子詹事、右庶子。因太子被废而削职为民。不久，又起用为刺史。 百王：指隋末混乱中各地割据势力和农民起义军。 出藩：皇子、亲王出守地方为国家藩卫。 翕(xī)然：和顺。 两都：西都长安与东都洛阳。 娄敬一言：娄敬为汉时齐人，汉高祖在洛阳时，曾建议建都长安，高祖不从。后来因张良极力主张而终于定都长安，汉高祖就赐娄敬姓刘氏，拜郎中，号奉春君。 关内：唐建都长安，所以把函谷关以西地区称为关内，置设关内道，归京兆管辖。 豫章：古地名，一作江北淮南地，一作江西南昌。 章华：台名，楚灵王时建，在湖北监利西北。 疮痍：比喻民生凋敝，备受创伤的意思。 由余：西戎人，戎王使由余考察秦国，缪公让他参观宫室和积聚的财物。由余说：这些宫室、财宝固然富丽堂皇，只是苦了老百姓。缪公感到奇怪，就问他：“中国是礼仪之邦，然而还是常常发生动乱，戎夷没有这些文明征象，又如何使国家得到治理呢?”于是由余笑道：“这就是中国致乱的原因啊!” “众人之唯唯”二句：见《史记·商君传》，原句为：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。”谔谔，直言争辩。 宫人：这里指在宫中做杂役或管事的人。 齐景公：春秋时齐国国君，名杵臼，公元前547—前490年在位。为政残暴，许多人遭受刖足的酷刑，导致齐国内乱，政归田氏。 晏子：名婴，字平仲，齐国夷维(今山东高密)人，任齐卿三十多年，以俭朴著称。常劝齐景公减轻剥削，减省刑罚，听取臣下意见，主张礼治，君臣应为“社稷”(国家)办事。 紫极：古代以天文中的北极紫微星垣，相应于皇帝和辅佐大臣，人们就把皇帝的住处称为紫极。 李大亮：泾阳(今属陕西)人。唐贞观八年(643年)，讨伐吐谷浑有功，进封武阳公。 凉州：州名。治所在今甘肃武威县。 台使：朝廷的使者。 讽：婉言劝说。 畋猎：打猎。 贞确：坚定。 藩牧：藩镇长官。藩，指藩镇，唐初都督府通称为藩镇。 “靖共尔位”四句：见《诗经·小雅·小明》。意为：安于你的职位，亲近正直的人。神明听到，赐你大福。 镒(yì)：古代重量单位。相当于20两，一说为24两。 荀悦《汉纪》：荀悦，字仲豫，东汉颍川颍阴(今河南许昌)人。汉献帝时，曾任黄门侍郎、秘书监、侍中等职。《汉纪》，荀悦撰。共30卷，编年体。 陕县：今河南陕县。丞：县丞，县令的主要佐吏。 贾谊：西汉洛阳人，政论家、文学家。以文才著称，文帝召为博士，主张改革政治，遭到周勃等人反对，被贬为长沙王太傅。上书陈事，多纠偏补弊，切直可用。后为梁王太傅，梁王堕马而死，贾谊亦悲伤抑郁而终。 汉文帝：名恒，高祖子。周勃等平定诸吕之乱，迎立为帝。在位期间，推行轻徭薄赋、与民休息的政策，劝奖农桑，兴修水利，使农业生产得到迅速发展，政治趋向安定。文帝死后，景帝继续推行其治国方针，天下大治，史称“文景之治”。 西域：汉朝以后对玉门关(今甘肃敦煌西北)以西地区的总称。 叶护可汗：西突厥可汗，名薄布特勤。曾遣使入贡唐朝。贞观十五年(641年)，太宗命左领军将军张大师持节即其所号立为可汗，以示鼓励。 诸蕃：指西域诸国。 吉行：巡幸祭祀。 凶行：出兵打仗。 鸾舆：皇帝的车驾。 属车：皇帝的侍从车子。也称副车。 光武：即东汉光武帝刘秀(前5—57)，汉高祖九世孙。王莽统治末年爆发农民大起义，刘秀与其兄刘縯起兵，大破王莽军队于昆阳。建武元年(25年)，正式称帝，定都洛阳，建立东汉政权，统一全国。在位期间，加强中央集权，兴修水利，减轻赋税徭役，释放官私奴婢，使经济渐得恢复。 鼓车：载鼓之车。皇帝出行的仪仗之一。 三王：指夏禹、商汤、周文王。 魏文帝：即曹丕，曹操次子。曹操死，继位为魏王，不久代汉自立，国号魏。在位期间，实行九品中正制，确立士族豪强在政治上的特权。喜文学，著有《典论》及诗赋百余篇。 〔51〕苏则：魏扶风人，字文师。少以学行闻名，被举荐为孝廉茂才。仕魏官至侍中。 〔52〕高季辅：唐蓨县(今河北景县)人，名冯，以字行。贞观初年任监察御史，弹劾不避权贵。曾经数次上疏议论政治得失。官至侍中，死后谥宪。 〔53〕钟乳：石灰岩洞自顶部下垂的碳酸钙淀积物，可供药用。 〔54〕药石之言：针砭时弊的良言。药石，治病的药物和砭石，亦泛指药物。 〔55〕唐俭：字茂系，唐晋阳(今山西太原)人。性格豪爽不拘小节，但是位出名的孝子。年少时与唐太宗交游，见隋朝政治昏乱，于是辅佐太宗平定天下，为天策府长史，封莒国公。曾出使突厥，后任户部尚书，因事受牵连被贬。 〔56〕刘洎：字思道，唐荆州江陵(今属湖北)人。贞观年间为治书侍御史，后升迁为侍中。太宗征辽东时，令他辅佐太子监国，他说：“希望不要出什么事，如果大臣犯法，一定依法惩办他。”这句话使得唐太宗对他起了疑心。等到太宗从辽东回朝，就找了个借口命他自杀。 〔57〕苑西监：官名。唐代司农寺下设京都苑四面监，监各一人，掌管皇家园林内的宫馆园池及种植修葺之事。 〔58〕高宗：唐高宗李治。初封晋王，贞观十七年(643年)立为皇太子。 〔59〕岑文本：字景仁，唐邓州棘阳(今河南南阳南)人。博通经史，以才学受知于太宗。贞观年间，历任秘书郎、中书舍人、中书侍郎，迁中书令。太宗伐辽，命他筹度军务，劳累过度而死，陪葬昭陵。

【鉴赏】《纳谏》篇凡十章，是《求谏》的姊妹篇。求谏的真伪，要看能否纳谏或接受直谏，本篇列举了一些唐太宗虚怀纳谏的具体事迹。纵观贞观年间唐太宗的纳谏状况，诚如魏徵所言：“贞观之初，恐人不言，导之使谏;三年已后，见人谏争，悦而从之;一二年来，不悦人谏，虽黾勉听受，而意终不平，谅有难色。”唐太宗也不能不承认“诚如公言，非公无能道此者”。虽然贞观初期与后期唐太宗在纳谏态度上也有所变化，但总的看来，唐太宗是一个历史上能够纳谏的开明君主。

唐太宗能及时听取民声，虚心接受臣子的建议。贞观四年(630年)，李世民为了自己巡幸的需要，征调民工去重修洛阳的乾元殿。在隋唐两代，洛阳的地位很特殊，当时人称之为“东都”。公元621年，时为秦王的李世民攻占洛阳，看到隋朝宫阙如此壮丽，他曾为之感叹：“逞侈心，穷人欲，无亡得乎!”意思是说，穷侈极欲，不灭亡才是怪事!当即下令“撤端门楼，焚乾阳殿，毁则天门及阙”。不意十年之后，他作了皇帝，却要在乾阳殿旧址之上重修此殿。十年河东，十年河西，可谓“风水轮流转，今年到我家”了。看到李世民作出这个错误决策，时为“给事中”的张玄素当即上书劝阻。这个“给事中”，只是一个在皇帝左右参与侍应以备顾问应对等事的小官。然而“位卑未敢忘忧国”。张玄素这则奏章，运用了定性分析和定量分析两种方法，论证了这项决策的不合理性。他指出：国家刚刚统一，处处凋零破败，百废待兴，百业待举。作为皇上，应当为人表率，巡幸东都日期未定，就征发人役去重修宫殿，这难道就是疲惫不堪的老百姓所希望的吗?此为不宜重修的理由之一。皇上当初攻占洛阳，面对隋朝遗留下来的那些重叠的楼阁、宽广的宫殿，曾因下令将其拆除而赢得了百姓由衷的钦敬。哪能开始厌恶洛阳宫殿的奢靡，现在又承袭它的雕梁画栋呢?此为不宜重修的理由之二。立国初期，百姓在战乱中流离失所，财力损耗殆尽，亟需休养生息，短期之内很难恢复，当此之际，不应加重百姓的劳役。此为不宜重修的理由之三。常常接到皇上外出视察的圣旨，但都没有成行。说明这些视察原本就是不急之务，白白浪费了人力、财力。国家没有两年的积蓄，哪里需要拥有东西两都的排场呢?劳役超过百姓的承受限度，百姓对朝廷的怨恨就会产生。此为不宜重修的理由之四。国家刚刚建立，要教化衰弱疲惫的百姓，改造浮浅轻薄的世风，付出的努力还不够，民风尚未明显改观，斟酌此种情况，皇上暂不宜出巡。此为不宜重修的理由之五。

张玄素对这项“首长工程”之不宜在作了上面的定性分析之后，又对可能给百姓造成负担和劳苦的程度作了大体的测算，进行了定量分析。他说，作为过来人，我曾经亲眼目睹隋代建造这座宫殿的情景。殿堂的柱子和大梁都极为粗大，这些大木本地不能生产，许多都是从千里之外的豫章(今江西)采伐运来的。两千人拉一根大柱，柱子的下端安装了车轮，有的车轮是用生铁铸造的。而使用木制的车轮，移动时就会摩擦出火。粗略地计算一下，一根柱子的费用就达数十万，确切计算，其他费用又会成倍增长，这要花费国家多大的财力。接着他话锋一转，提出了如何接受历史教训的问题。他说，阿房宫修成，秦朝分崩离析;章华台筑成，楚国众叛亲离;乾元殿竣工，隋朝也就随之解体。承继了一种凋残破败的社会局面，役使饱受战争创伤的疲惫百姓，兴建耗费亿万的事工，承袭历代帝王的弊端，从这一点来说，陛下你的过失远远超过了隋炀帝。

广开言路，多方纳谏。从对象来看，唐太宗纳谏，并不仅限于魏徵、房玄龄、杜如晦等人，就连皇后皇妃，包括文德皇后、长孙皇后，也都曾向太宗多次提出过建议和批评意见。有一次，唐太宗一匹心爱的马突然无病死去了。唐太宗很生气，十分恼怒地要杀死养马的宫人。长孙皇后听说后就对唐太宗说：“当年齐景公也像您这样因为马死要杀死养马的人，齐大夫晏婴便为养马的人列出罪状说：你把国君心爱的马养死了，这是你的第一条罪状;你使国君因马死而杀人，老百姓知道了必然要埋怨国君重马轻人，滥杀无辜，这是你的第二条罪状;诸侯知道了这件事，必然要轻视我们齐国，这是你的第三条罪状。齐景公经晏婴这么一说，知道自己不对，就赦免了那个养马的人。”长孙皇后说到这儿，提醒唐太宗说：“陛下您是经常读书的人，这个故事不会不知道，今天怎么忘了呢?”听了长孙皇后巧妙的批评，唐太宗立即打消了要杀死养马人的念头，说：“要不是你提醒，我差点又干了蠢事。”

物质奖励是广开言路的重要手段之一。唐太宗对于勇于进谏或者进谏有功之臣，不仅经常进行口头上的表彰，而且还搞了名目繁多的物质奖励。贞观三年(629年)，李世民派使臣去凉州传达诏令。使臣见凉州都督李大亮有一只雄鹰，很招人喜欢，于是就对李大亮说：“皇帝陛下特别喜欢打猎，你若是把这只雄鹰送给他，他肯定会特别高兴，说不定还会对你进行提拔、重用。”李大亮说：“陛下好长时间不打猎了，一心扑在国家管理上，日理万机，为民操劳。你却让我给他送雄鹰，这会使陛下沉溺于狩猎，荒废朝政。如果是皇帝陛下的意思，我可以送他一只雄鹰;如果是你擅自作主，讨好陛下，我劝你别枉费心机，惑乱主心。”使节把此事告诉了李世民，李世民对大臣们说：“李大亮可是个忠心耿耿、正直无私的大臣，应当给予嘉奖。”于是，唐太宗亲手写了一份诏书，连同一盒香甜味美的胡饼和一本荀悦的《汉纪》，派人送给了李大亮。

据不完全统计，唐太宗因此而赐给臣下的东西就包括书籍、佩刀、金器、钱币、绢帛、马匹等多种。最有趣的是贞观十七年(643年)，太子右庶子高季辅上疏陈得失，他居然还别出心裁地特赐当时的名贵药材钟乳一剂，并且发了一通颇有深意的议论：“卿进药石之言，故以药石相报。”

谏官如果把握不好谏诤的分寸，会很容易给人讪谤的感觉。贞观八年(634年)，陕西中牟丞皇甫德参上书指责唐太宗修建洛阳宫是劳民伤财，收租过重是横征暴敛，并说近来民间妇女流行高髻也是因为受了宫中的影响。唐太宗一看奏本，大怒，拍案骂道：“这家伙可恶至极，他要叫国家不役一人，不收斗租，宫人都不长头发才心满意足。”下令逮捕治以毁谤之罪。满朝文武大臣明知太宗不对，但见他正在气头上，谁也不敢说话。魏徵却站出来从容地对唐太宗说：“古来忠臣上书，难免言词激切，不然难动君王之心。皇甫德参为社稷永安，犯颜直谏，所言俱在正理，陛下理应愉悦纳之，岂知反遭刑戮，照此下去，今后谁敢再言?”太宗知道自己错了，就下令赦免了皇甫德参，并赏赐给他帛20匹。

唐太宗勇于纳谏，不仅对臣属有很大的影响，就连太子也受其影响，直言纳谏。有一次，太宗在几位大臣的陪同下，在御花园游玩，发现园中新近栽种了一株新花，非常漂亮，而且散发出淡淡的幽香，大家都不知道花的名称，就派人去叫官苑西监穆裕前来讲解。穆裕刚刚喝过酒，正在大醉之中，摇摇晃晃地来到花前，竟也记不起花的名称。太宗大怒，一时性起，命人推出斩首。随行太子李治犯颜进谏，说：“父王请息怒。穆裕值班时间醉酒，理应处罚，但罪不当死，还望父皇开恩。”听了太子的话，太宗冷静下来，下令免穆裕一死，交有关部门依法论治，长孙无忌在一旁感动地说：“自古太子进谏，都是寻找皇上高兴的时候。今陛下发天威之怒，太子竟敢谏诤，这是前无古人的事情啊!”唐太宗也欣慰地说：“自我即位以来，虚心正直，大臣们常常当庭谏诤。皇太子自幼在我身边，耳濡目染，深受影响，所以才能有今天的表现。”逆鳞谏诤的风气，渗透到皇帝家庭中的夫妻、父子之间，这是尤为令人感叹的事。