治家名言·龙文鞭影—明萧良有等卷二《八·齐》原文|译文|赏析
【原文】
子晋牧豕,仙翁祝鸡。
【译文】
汉商丘人子晋喜欢吹竽,以放牧猪群为生,不食五谷。七十岁未娶妻,容颜一直不老。晋祝鸡翁,养一千多只鸡,每只鸡都有名字,平时都叫鸡的名字。现在的人呼鸡时说“祝祝”,就是从这里来的。
【原文】
武王归马,裴度还犀。
【译文】
周武王灭掉商朝以后,开始治理天下,把马牛放归原野,表示不再用兵。唐裴度小时候游香山寺时,见一妇女祈祷完后,忘了带走放在栅栏上的犀带,裴度寻访到那个妇女,归还了犀带。
【原文】
重耳霸晋,小白兴齐。
【译文】
春秋时晋文公名重耳,是晋献公之子。晋献公要立幼子为继承人,重耳逃奔国外。十九年后,重耳归国,当上了国君。他整顿内政,训练军队,平定周室内乱,成为“春秋五霸”之一。春秋时期的齐桓公名小白,是齐釐公的儿子。齐襄公继位后昏庸无道,公子小白逃奔莒国。后齐襄公被杀,小白为齐国君。他用管仲为相,改革内政,使齐国大兴。成为“春秋五霸”之一。
【原文】
景公禳彗,窦俨占奎。
【译文】
齐景公二十二年(前526年),有彗星出现。景公担忧准备祷祭。相国晏子说:“国君为了享乐,苛捐杂税太多,刑罚太重,老百姓受苦颇深。天空出现彗星,是要人世间除去污秽。现在只要国君改过就行了,何必要祷祭呢?”宋太祖时窦俨为翰林学士,通晓天文星占之术,他曾说:“丁卯年这一年,五星当会聚于奎宿的天区。奎宿主管天下主治教化之事,它对应的地域又正好在鲁国,从此将天下太平。”乾德丁卯年(967年),果如其所言。
【原文】
卓敬冯虎,西巴释麑。
【译文】
明卓敬十五岁时在宝香山读书,一次夜归,迷了路。路上碰见一物,以为是牛,就骑着回家了。到家一看,才知道是老虎。春秋时秦国人西巴为鲁国大夫孟孙氏的门客。孟孙氏猎获了一只小鹿,西巴不忍心母鹿与小鹿分离,就放掉了小鹿。孟孙氏大怒,把他赶出家门。三个月后,孟孙氏派人去请西巴做儿子的老师。他对西巴说:“您对小鹿尚心怀不忍,如果我把儿子交给您,你一定会尽心教育他的。”
【原文】
信陵搏鹞,祖逖闻鸡。
【译文】
战国时魏国公子无忌,封信陵君。一次放走一只鸠鸟,却被鹞鹰把鸠鸟杀死了。信陵君很痛心,说:“鸠鸟投靠我是为了躲避灾祸,我却辜负了它。”于是命令手下捕捉鹞鹰三百多只。他按剑审问道:“你们中谁犯了罪?”有一只鹞鹰低头伏罪。信陵君将它杀了,其余的全部放走。从此信陵君名闻天下。西晋末年,北方军阀石勒作乱,攻陷了洛阳。祖逖立志要恢复北方失地。他与刘琨交好,同榻而眠。每天半夜时分听到鸡叫,两人就一起起床练剑。晋元帝时祖逖为豫州刺史,渡江北伐时击楫发誓说:“如果不能扫清中原叛乱而又渡江回来,那么就像这滚滚长江之水一样。”
【原文】
赵苞弃母,吴起杀妻。
【译文】
东汉赵苞做了辽西太守,便接母亲到任所奉养,没想到经过柳城时,鲜卑人劫持了他母亲,赵苞哭着对他母亲说:“我本想奉养母亲,但只恨我又是忠臣,按道义不能怀私恩。”他母亲回答说:“人各有命,你怎能为了照顾我而有损于忠义大节呢!”赵苞于是发起猛攻,他的母亲因此被害。吴起,春秋时期卫国人。齐国讨伐鲁国时,鲁国国君想拜吴起为将迎战齐军,但因他妻子是齐国人,因而怀疑吴起能否真心为鲁国效力,吴起知道后,就杀了妻子以表决心。后来有人评论他说:“杀妻求为将,毕竟是贪心所致。”
【原文】
陈平多辙,李广成蹊。
【译文】
西汉陈平年轻时家境贫困,村里有个富人叫张负,他的孙女曾五次嫁人但丈夫都死了,陈平想娶她。张负说:“陈平现在虽然贫困,但是与他来往的多是有身份的人,他的门外都是这些人的车迹,他以后一定会发达的。”于是就把孙女嫁给了他。汉代名将李广口才不好,为人谦恭谨慎,像个乡下人,但是世人都十分仰慕他。《史记》称赞他说:“桃李不言,下自成蹊。”
【原文】
烈裔刻虎,温峤燃犀。
【译文】
秦王嬴政二年(前245年),有个名叫烈裔的工匠雕刻了两只栩栩如生的白玉老虎,但没有点出眼睛。嬴政派工匠夜里去点上了老虎的眼睛,等到清晨,老虎不见了。第二年,南郡进献两只白虎,一看正是去年飞走的白玉老虎。嬴政命令去掉两只白虎的眼睛,从此两只老虎再也不能飞走了。晋温峤都督江州军事时,路过牛渚,因世人传说牛渚水下有很多水怪,便点燃犀牛角,照着看水底。只见水底有很多奇形怪状的东西,过了一会儿,水下怪物把温峤的火给熄灭了。温峤晚上梦见有人告诉他“你属于阳间,我们属于阴间,阴阳有别,你为何要管我们的事呢?”
【原文】
梁公训鹊,茅容割鸡。
【译文】
唐代名臣狄仁杰,死后被追封为梁国公。早年在他为母亲服丧期间,有驯服的白鹊飞来,当时人认为这是一种吉兆。汉茅容的朋友郭林宗来拜访他,茅容杀鸡做饭,把鸡给母亲吃,自己则和朋友一起吃简单的饭食。世人都认为他是个孝子。
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