治家名言·龙文鞭影—明萧良有《八·庚》原文|译文|赏析

治家名言·龙文鞭影—明萧良有等卷四《八·庚》原文|译文|赏析

【原文】

萧收图籍，孔惜繁缨。

【译文】

秦末萧何随刘邦攻入秦朝都城咸阳，众将都去抢夺金银财宝，而萧何去搜罗秦朝的律令图籍，从而掌握了全国的山川险要和郡县户口等情况。春秋时，新筑大夫仲叔于奚救了卫国大夫孙恒子。卫国国君想赏赐仲叔于奚，仲叔于奚请求赏赐给他只有诸侯才能使用的乐器，并允许他使用用繁缨装饰的马匹，卫国国君答应了。孔子听到这件事后说：“可惜啊!器物和名号是不能随便给人的。”

【原文】

卞庄刺虎，李白骑鲸。

【译文】

春秋卞庄子，以勇猛著名。一次，他见有两只老虎在吃一头牛，便想同时杀了这两只老虎。有个名叫管竖子的人对他说：“牛肉甘甜鲜美，两只老虎一定会发生争斗，结果一定是一只老虎被杀死，另一只受重伤。到时候你只要与那只受伤的老虎搏斗，就能一举两得了。”卞庄子认为有理就按他的话去做，果然轻松地得到了这两只老虎。唐李白拜访他的族叔李阳冰，在江上泛舟。当时他已喝得酩酊大醉，见水中有个月影，就大叫要把月亮捞起来，不料跌落江中溺死了。也有传说李白在水中骑鲸上了天。

【原文】

王戎支骨，李密《陈情》。

【译文】

晋王戎、和峤两人父母同时去世，王戎服丧期间变得骨瘦如柴，和峤则哭得十分哀伤。晋武帝对刘仲雄说：“我听说和峤的哀伤已经超过礼制，实在使人忧虑。”刘仲雄却说：“和峤虽然极尽礼节，但他的精神没有受到损害;而王戎虽然没有极尽礼节，却由于过分哀伤而损害了健康，身体变得骨瘦如柴。臣以为和峤是生孝，而王戎则是死孝，陛下不应该担忧和峤，而应该首先担忧王戎。”晋朝李密，父亲早亡，母亲改嫁，由祖母刘氏抚养成人。晋武帝征召他入宫，他上《陈情表》推辞说：“臣没有祖母，就不可能有今日;祖母现在没有臣的照顾，就无法安度晚年。祖孙两人，相依为命，所以祖孙之间的亲情，不能被废弃。”晋武帝看了以后为之深深叹息，同意他暂不出仕。

【原文】

相如完璧，廉颇负荆。

【译文】

战国时，赵王得到了楚国的和氏璧，秦昭王要求用十五座城池来换取这块宝璧。蔺相如奉命带和氏璧入秦。秦昭王拿到和氏璧后，却根本无意交出十五座城池。蔺相如借口和氏璧中有斑点，将和氏璧拿回自己手中，威胁要将它撞碎。秦昭王急忙劝止，并答应斋戒五日后再接受和氏璧，蔺相如趁机派随从带和氏璧逃回了赵国，秦昭王知道后无可奈何。战国时，廉颇为赵国将军，蔺相如为上卿，位在廉颇之上。廉颇对蔺相如身居高位，十分气愤。为了避免正面冲突，蔺相如尽量避开廉颇。他的舍人对他的举动很不理解，蔺相如对舍人说：“秦王之所以不敢对我国用兵，就是因为有我与廉将军在。我之所以避开廉将军，是因为我把国家的急难放在首位，而把个人的仇怨放在第二位。”廉颇知道后，惭愧万分，就登门负荆请罪。后两人成为生死之交。

【原文】

从龙介子，飞雁苏卿。

【译文】

春秋时介之推曾追随晋国公子重耳流亡国外，途中还曾割股肉给饥饿的重耳吃。后来重耳回国当了国君，赏赐追随他流亡的手下，独独忘了介之推。有人在宫门上题词说：“有龙矫矫，遭天谴怒。三蛇从之，一蛇割股。二蛇入国，厚蒙爵土。馀有一蛇，弃于草莽。”文公感悟，于是派人去请介之推。介之推带着母亲逃进绵山，使者放火烧山想逼他们出来，然而介之推母子抱树不出，结果被烧死。汉苏武，字子卿，汉武帝时出使匈奴，被扣留。多年后汉昭帝即位，又派遣使者来到匈奴，与苏武同时被扣的汉朝官员常惠夜见汉朝使者，教使者对单于说汉朝皇帝在上林苑射猎，射下一只足系帛书的大雁，知道苏武等人都在某个大泽之中。单于大惊，送苏武等人回国。

【原文】

忠臣洪皓，义士田横。

【译文】

宋洪皓，建炎年间出使金国时，被扣留长达十五年。其间他多次派人返回宋朝，报告金国虚实。当时人将他比作汉朝的苏武。田横，战国时齐国人，韩信击败齐国后，田横率领手下五百人逃往海岛自立为齐王。刘邦称帝后，派使者招降，田横与随从两人同往洛阳。途中田横深以成为汉朝臣子为耻自杀身亡。两个随从带着他的头来到洛阳，在田横被礼葬后，也自刎而死。田横在海岛上的手下，闻讯也都自杀身亡。

【原文】

李平鳞甲，苟变干城。

【译文】

李平，字正方，三国时蜀国的大臣，与诸葛亮共同辅佐后主刘禅。一次，诸葛亮带兵讨伐魏国，因李平无法及时督运粮草，就劝诸葛亮退兵。待诸葛亮领军回朝后，李平为推卸责任又假装惊讶地对诸葛亮说：“粮草都已经催督齐备了，你为何退兵呢?”诸葛亮向后主刘禅出示李平的前后书信，于是李平被削职为民。后诸葛亮对蒋琬说：“别人说李正方腹中有鳞甲，想不到果有其事。”子思向卫侯推荐苟变说：“苟变的才能可以带领五百辆战车参加战斗。”卫侯说：“我也知道他是个将才，但是由于他白吃了老百姓的两只鸡蛋，所以没有重用他。”子思说：“明智的君主用人，就像匠人用木头做器具一样，取其所长，弃其所短。现在天下各国多所争执，您挑选得力的心腹将士，如果只是因为白吃两个鸡蛋就毁弃一位干城之将，那实在是不应该。”卫侯说：“我接受你的教诲。”

【原文】

景文饮鸩，茅焦伏烹。

【译文】

南朝宋明帝病重时，下令赐死王景文。敕令到达王府时，王景文正和客人下棋。他看完敕令后，继续下棋。待胜负已分，他不慌不忙地对客人说：“奉敕令赐死。”并拿出敕令给客人看，又举起汉明帝所赐的毒酒，对客人说：“这壶酒不可劝客。”说完仰头喝下毒酒而死。茅焦，战国末期齐国人。秦太后与嫪毐私通，阴谋作乱。事发后，嬴政下令车裂嫪毐，把太后迁往雍地，并下令：“谁敢以太后之事进谏，杀。”先后杀了进谏者二十七人。茅焦冒死进谏，向嬴政晓以利害后，就脱掉衣服表示愿意接受烹刑。嬴政因此感悟，接回太后，并尊茅焦为上卿。

【原文】

许丞耳重，丁掾目盲。

【译文】

汉黄霸住颍川太守时，长吏许丞年老且耳聋，督邮请求黄霸赶走他。黄霸却说：“许丞很廉洁，年纪虽老但还能处理公务，耳聋又有何关系呢?”问其原因，黄霸说：“多次改换长吏，会有送故迎新的麻烦;而且吏员往往会狼狈为奸，新上任的长吏又不一定贤能，这样做只会使他们相互勾结作乱。大凡治国之道，除去太过分的人就可以了。”丁仪，字正礼，东汉末年人。曹操很欣赏他的才华，想把女儿嫁给他，儿子曹丕说：“正礼有一只眼睛瞎掉了，恐怕您的爱女不喜欢他。”曹操责备曹丕说：“即使丁掾两只眼睛都瞎了，我也要把女儿嫁给他，何况他只瞎了一只眼呢?”

【原文】

佣书德润，卖卜君平。

【译文】

三国时东吴人阚泽，字德润，家境贫寒，十分好学。他曾受雇为人抄书，得以广阅古代典籍。曾任太子太傅。朝中碰上经典方面的问题，必定要向他咨询。汉严遵，字君平，曾在成都摆摊卖卦算命，每天挣一百文钱后就关门研读《老子》。一生未做官。

【原文】

马当王勃，牛渚袁宏。

【译文】

马当山在江西彭泽以南七百里。唐王勃南下探望父亲，晚上乘船经过马当山时，梦见水神对他说：“我助你顺风一帆。”第二天早晨，船就抵达了南昌。恰逢都督阎伯屿，大宴宾朋僚友。阎都督想在宴会上夸耀一下女婿的文才，就叫女婿事先准备好序文，又在席间请客人作文，众人知其心思，都说不敢当。当时王勃年轻，毫不推辞。阎都督很不高兴，叫人监视王勃作文，想让王勃当众出丑。当王勃写到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，阎都督也不禁拍案叫绝，叹道：“真是天才啊!”晋袁宏曾受雇为人运货。一年中秋之夜，货舟经过牛渚，他触景生情，不觉吟诵起以前所作的咏史诗来。恰巧征西将军谢尚听到吟诗声，派人把袁宏迎上船来，两人谈得很是投机，袁宏从此名声日盛。

【原文】

谈天邹衍，稽古桓荣。

【译文】

战国时邹衍，阴阳家的代表人物。他从观察阴阳相互消长的现象，推知世道盛衰都随金、木、水、火、土五德转移。由于他的言论大多宏大而不合常理，所以世人称之为“谈天邹衍”。东汉桓荣博览群书，学识渊博，是太子的老师。汉武帝一次赏赐他有帷盖的车子和四匹马，桓荣召集所有学生，对他们说：“我今天能得到皇上的厚赏，全靠稽古得来的知识，你们怎能不好好读书呢?”

【原文】

岐曾贩饼，平得分羹。

【译文】

东汉赵岐与中常侍唐衡不和。为逃避唐衡的迫害，他逃至北海，以贩饼为生。唐衡死后，朝廷征召他为议郎，后拜为太傅。唐宰相李林甫见女婿郑平年纪轻轻就须发斑白，就将皇上赏赐的甘露羹，送给郑平吃了，一夜之间郑平的须发又变黑了。

【原文】

卧床逸少，升座延明。

【译文】

晋王羲之，字逸少。太尉郗鉴派人到丞相王导府上求婿，使者回去后对郗鉴说：“王家的少年们都很不错，然而听说我去求婚，一个个都很拘谨。只有一位少年袒胸露腹躺卧在东床上吃胡麻饼，仿佛没听说这件事似的。”郗鉴听后说：“这个就是我要找的女婿。”一查问，那人就是王羲之。北魏刘昞，少年时随博士郭瑀学习。郭瑀打算在弟子中挑选女婿，于是设了一个讲席，对弟子们说：“我有一女，想觅求一个女婿，你们中谁能坐上这个讲席，我就把女儿嫁给他。”刘昞抖了抖衣服，登上了讲席，神色坦然，说：“能坐上这个讲席的非我莫属。”郭瑀于是将女儿嫁给了他。

【原文】

王勃心织，贾逵舌耕。

【译文】

唐王勃六岁时就能写文章。与卢照邻、骆宾王、杨炯合称“初唐四杰”。有很多人为请王勃写文章，用金银布帛作为报酬，人称王勃“心织笔耕”。东汉大儒贾逵曾以教书为业，拜师求学的人不远千里，贾逵因此积粟满仓。有人说：“贾逵的粮食不是靠力气得来的，而是靠不知疲倦地诵读经书得来的，他是在用舌头耕种啊!”

【原文】

悬河郭子，缓颊郦生。

【译文】

晋郭象善于清谈。王衍曾说：“每次听郭象清谈，就像悬河泻水一般，永远不会衰竭。”汉王刘邦听说魏豹造反，因要对付项羽，无暇顾及，就让郦食其去劝说魏豹。结果遭魏豹拒绝。

【原文】

书成凤尾，画点龙睛。

【译文】

萧锋是南朝齐的宗室成员。四岁时就勤练书法，他一学就会，齐高帝十分高兴，赏赐他玉麒麟。南北朝张僧繇擅长画山水人物。他曾在金陵安乐寺的墙壁上画了两条龙，但没有点上龙的眼睛。有人问何故，他说：“我如果点上龙的眼睛，龙会立刻飞走。”大家不信，再三要求他点上眼睛，他只好去点。刚刚点好一条龙的眼睛，忽然雷电击破墙壁，一条龙腾飞而去，而那条还未点上眼睛的龙却还在墙壁上没有动。

【原文】

功臣画阁，学士登瀛。

【译文】

唐太宗在贞观十七年(643年)命著名画家阎立本在凌烟阁画开国功臣的像，共有长处无忌、杜如晦、魏徵、房玄龄、尉迟恭、李靖、虞世南、李勣、秦叔宝等二十四人。秦王李世民因功封为天策上将，唐高祖准他开府设置官属。李世民于是在皇宫西面开馆阁，延请四方著名人士，以杜如晦、房玄龄、虞世南、褚亮、姚思廉、孔颖达、许敬宗等十八人为文学馆学士，时人称他们入馆为“登瀛洲”。

【原文】

卢携貌丑，卫玠神清。

【译文】

唐卢携相貌十分丑陋。他曾献文章给尚书韦宙，韦宙说：“卢携虽然容貌不佳，但他的文章很有条理章法，日后他定会富贵的。”后果然如此。晋卫玠相貌秀美，神韵清远，人称璧人。他的舅舅王济曾感叹说：“珠玉在旁，使我自觉形貌猥琐。”他又说：“与卫玠交游，好像明珠在旁，光彩照人。”卫玠后来移家建业，想一睹他的风采的人拥挤得像墙一样水泄不通。

【原文】

非熊再世，圆泽三生。

【译文】

唐诗人顾况，晚年儿子顾非熊暴亡，他伤心不已，感动了阎王，阎王于是让顾非熊重新投生到了顾况家。唐僧人圆泽与李源十分要好。一次，圆泽指着一个正在河边汲水的妇人对李源说：“我要死了，死后我将投生到这个妇人家里。十三年后的中秋月夜，在杭州天竺寺再见。”晚上圆泽果然死了。十三年后，李源赴约，听到一位牧童正扣打牛角唱歌，歌辞道：“三生石上旧精魂，赏月吟风不要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”李源和他交谈，发现他果然知道圆泽的生前之事。

【原文】

安期东渡，潘岳《西征》。

【译文】

晋王承，字安期，西晋灭之后，他随晋室东渡长江。当时道路不畅，人心惶惶，而王承却泰然处之，看不出任何忧愁。到了下邳，他登山远望北方，感叹道：“人人都说忧愁，我到现在才感觉到忧愁。”晋潘岳，相貌俊美，文名冠世，曾作有《西征》《闲居》等赋。

【原文】

志和耽钓，宗仪辍耕。

【译文】

唐张志和，被贬遇赦后隐居江湖，自称烟波钓徒。他曾作有《渔歌子》词：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”元陶宗仪，曾避难于华亭，躬耕自给。耕作时常带着笔墨纸砚，心中有所悟就暂停耕作，随手记下，投入瓮中。时间一久，瓮中贮满了纸片，他将纸片上的文字整理成书，并题书名为《南村辍耕录》。

【原文】

卫鞅行诈，羊祜推诚。

【译文】

战国时，秦国派卫鞅讨伐魏国，魏国公子邛率军抵抗。卫鞅写信给公子邛说：“我本与公子您很要好，现在我身为秦国将军，不忍心攻打公子，想与公子相见，当面商量罢兵停战的事宜，从而使我们秦魏两国相安无事。”公子邛听信了卫鞅的话，前去与卫鞅相见，结果被劫持，魏军大败。魏王害怕，只得割地进献，并迁移至大梁。晋名将羊祜镇守襄阳长达十年。他在行内注重休养生息，开荒屯田，抚恤百姓，平日里，身不披甲，与吴国将领陆抗互通使节，互不侵犯，因此很得江汉百姓和吴人的心。

【原文】

林宗倾粥，文季争羹。

【译文】

东汉郭泰，字林宗，博览群书，精通经典。他到陈地讲学时，当地有一小孩魏德做他的侍从。一天，郭泰生病，半夜叫魏德公烧粥给他吃。魏德公煮好粥后，郭泰接过后看也不看，并责骂魏德公说：“你为尊长烧粥，粥中竟有沙粒，怎么能吃呢?”言毕就把碗扔了。魏德公挨骂后，不怒反喜，郭泰说：“今天我见到你的心了。”于是就向魏德公传授学业。南朝齐高帝一次宴请群臣，酒席上有一道菜叫羹脍。黄门侍郎崔祖思说：“此菜南北都很推崇。”侍中沈文季说：“羹脍是吴地的食物，不是崔祖思所能了解的。”崔祖思说：“炮鳖脍鲤，似乎没有在吴地诗歌中出现吧。”沈文季说：“那么千里的莼羹，和鲁卫之地有什么关系呢?”

【原文】

茂贞苛税，阳城缓征。

【译文】

唐李茂贞任凤翔节度使时，赋税繁多且苛刻。他因担心居民用松柴而使油税减少因而严禁松柴进城，当时有人讽刺他说：“我请求大人禁止月亮发光吧!”唐阳城，任道州刺史时，治理民政如同治理家事，因此道州的赋税不能如数上交。观察使多次催逼责备他，于是他自批政绩道：“安抚百姓，心力劳竭，而催逼赋税方面则政绩太差，考绩为下下等。”便携带家人弃官而去。

【原文】

北山学士，南郭先生。

【译文】

宋徐大正，曾严子陵钓台题诗一首。后苏轼见了此诗，就和他结交。徐大正曾经于北山之下筑室，室名为“闭轩”，当时人都称他为“北山学士”。宋雍存，隐居不仕，因居住在城南，号南郭先生。

【原文】

文人鹏举，名士道衡。

【译文】

北魏温子升，字鹏举，博通今古，学贯百家，同乡人王晖业曾说：“江左文人之中，宋有颜延之、谢灵运，梁有沈约、任昉，而我们的子升却足以凌颜轹谢，含任吐沈。”北朝薛道衡，曾出使南朝的陈。他作《人日》诗，前两句道：“入春才七日，离家已二年。”南朝文人看后嗤之以鼻，都说：“这是什么话!谁说这个人能够做诗!”薛道衡接着又写道：“人归落雁后，思发在花前。”南朝的文人看后都不觉赞叹：“果然名不虚传。”

【原文】

灌园陈定，为圃苏卿。

【译文】

楚王聘请陈定为相，他的妻子对他说：“乘高车大马，前呼后拥，安乐的只是立足之地;丰盛的山珍海味，甘美的不过是一腹之饱。而现在你仅仅为这些，却要为楚国的前途担忧，我担心你不能保全性命。”陈定认为言之有理，于是夫妻隐遁而去，后以为人灌园为生。宋苏云卿在豫章东湖结庐而居，穿布衣草鞋，以种菜自给。

【原文】

融赋沧海，祖咏彭城。

【译文】

南朝齐张融曾乘船渡海到达交州，作有《海赋》，赋中有警句道：“穷区没渚，万里藏岸。湍转则日月似惊，浪动则星河若覆。”北魏王肃作有《悲平城》。彭城王勰很赞赏这首诗，但一时口误，将平城说成了彭城被王肃嘲笑。当时在场的祖莹说：“《悲彭城》，王先生恐怕没有见过。”并念道：“悲彭城，楚歌四面起。尸积石梁亭，血流淮水里。”王肃听后十分叹赏。

【原文】

温公万卷，沈约四声。

【译文】

宋司马温公藏书万卷，虽早晚翻阅，年数已久，但仍然很新。他曾对弟子们说：“商人喜欢收藏财货宝物，而我却偏偏喜欢收藏书籍。”南北朝沈约撰有《四声谱》。认为自己诗歌声韵方面的精妙道理无所不知。一次，梁武帝问周捨：“何为声?”周捨答曰：“天子圣哲就是。”

【原文】

许询胜具，谢客游情。

【译文】

晋许询，身体健康，行动敏捷，喜欢游览山水胜境。当时人都说：“许询不仅有向往山水胜境的心，还有到达山水胜境的工具(指健康的身体)。”南朝谢灵运喜欢寻访名山。为了登山他制有一种特殊的登山木屐，他曾经率众从上虞的南山伐木开路，直抵临海。

【原文】

不齐宰单，子推相荆。

【译文】

春秋时，宓不齐是孔子的弟子，曾做鲁国单父宰。宓不齐拜当地五位贤人为师，并请他们分别治理地方事务，所以他身不下堂而地方被治理得很好。后来巫马期担任单父宰，虽不辞辛劳，事必躬亲，但治理得不如宓不齐好。于是去问宓不齐原因，宓不齐对他说：“我治理地方靠贤人，所以很轻松，你治理地方靠力气，所以很劳累，然而却总达不到最好。”子推担任楚相时，将楚国治理得井然有序。孔子派人去了解他的治国之道，使者回报说：“子推的廊下有二十五位贤士，堂上有二十五位老人。”孔子说：“合二十五人的智慧，就会比商汤和周武王还要聪明;合二十五人的力气，就会比彭祖的力气还要大。用这样的方法，治理整个天下都足够了，何况只是楚国呢?”

【原文】

仲淹复姓，潘阆藏名。

【译文】

宋范仲淹，小时父亲去世后，他便随继父姓朱，后来考中进士，就恢复了原来的姓。他自嘲道：“志在投秦，入境遂称张禄;名非霸越，乘舟乃效陶朱。”宋潘阆，自号逍遥子，擅长做诗。因受卢多逊案牵连获罪，躲藏于寺中。一次他在钟楼上题了两句诗道：“顽童趁暖贪春睡，忘却登楼打晓钟。”孙仅看到后，认出是他的诗想叫出来，不料他已逃走。

【原文】

烹茶秀实，漉酒渊明。

【译文】

五代陶縠，字秀实，曾为翰林学士。他买了太尉党进的一个家妓，一次叫她捧雪水烹团茶时问道：“党家有这种风味吗?”那个家妓说：“党太尉是个粗人，只知道在销金帐里浅斟低唱，饮羊羔美酒罢了。”陶縠听了很惭愧。晋陶潜，字渊明，酷爱饮酒，有客人来访就摆酒招待，一次他参加一宴会，发现酒中有渣滓，就用头巾漉酒，漉好后将头巾又戴回头上。

【原文】

善酿白堕，纵饮公荣。

【译文】

晋刘白堕，善于酿酒。六月时，用罂贮存美酒，然后放在太阳下晒十天，味道不会变。如果喝这酒醉了，过一个月才会醒。曾经有人路遇强盗，就把随身带的一罂刘白堕所酿之酒给强盗喝了，强盗们全醉得不省人事，纷纷被抓。当时人都说：“不畏张公拔刀，惟畏白堕春醪。”晋刘公荣嗜酒，无论何人，他都愿意陪着一起痛饮。他曾说：“酒量胜过我的，我不能不和他一起饮酒;酒量不如我的，不能不和他一起饮酒;酒量和我差不多的，也不能不和他一起饮酒。”

【原文】

仪狄造酒，德裕调羹。

【译文】

仪狄，传说为夏禹时代发明酿酒术的人。《战国策·魏策》记载：禹的女儿命仪狄酿酒，禹喝了之后觉得很甘甜，说：“后世定会有因酒亡国之人。”于是就疏远了仪狄，并且再也不饮酒。唐宰相李德裕讲究饮食，生活奢侈。他饮水，专用无锡的惠山泉水。相传他每吃一碗羹，费用就需要三万钱。

【原文】

印屏王氏，前席贾生。

【译文】

唐玄宗的宠妃王氏，一次梦见有人召她去饮酒，便告诉唐玄宗。玄宗认为是术士所为，让她下次做个记号。王氏再次做这个梦时，便偷偷地在屏风上印了个手印。醒后经过四处查访，果然在东明观中发现了王氏的手印，才知道乃东明观的道士弄鬼。汉贾谊年少多才，被汉文帝任用为博士。一年之内，贾谊被破格提升为太中大夫，引起老臣不满。汉文帝无奈，便让贾谊做长沙王太傅。有一天汉文帝忽然思念起贾谊来，便立即召入宫，向他询问鬼神之事。谈至半夜，汉文帝听得入神，不知不觉向前移动了座位。